Πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Τετάρτης 7 Ιουνίου στα Ιωάννινα, η παρουσίαση του βιβλίου του συγγραφέα – εκπαιδευτικού και ιστορικής προσωπικότητας του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού Βαγγέλη Παπαχρήστου με τίτλο «Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ – Ομονοιακή αναδρομή 1991-2021».
Η παρουσίαση έλαβε χώρα στην αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου Εταιρείας Ηπειρωτικών Μελετών, Παρασκευοπούλου 4, υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Ηπείρου, του Ιδρύματος Βορειοηπειρωτικών Ερευνών και της Εταιρίας Λογοτεχνών & Συγγραφέων Ηπείρου.
Για το βιβλίο μίλησαν ο Καθηγητής Νεότερης Ιστορίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Νίκος Αναστασόπουλος, ο Φιλόλογος – Συγγραφέας και Γενικός Γραμματέας ΕΛΣΗ Χάρης Λεοντάρης, ο Πρόεδρος του ΙΒΕ, Φιλόλογος – τέως Λυκειάρχης Νίκος Υφαντής και ο συγγραφέας Βαγγέλης Παπαχρήστος.
Χαιρετισμό απηύθυναν ο Περιφερειάρχης Ηπείρου Αλέξανδρος Καχριμάνης, ο Δήμαρχος Ιωαννιτών Δημήτρης Παπαγεωργίου, ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος στο Αργυρόκαστρο Δημήτρης Σαχαρίδης και ο πρώην Γενικός Πρόεδρος της Ομόνοιας Λεωνίδας Παππάς.
Συντονιστής της παρουσίασης ήταν ο Φιλόλογος – Συγγραφέας Σπύρος Εργολάβος.
Λίγα λόγια για το βιβλίο
Έχοντας αρκετό υλικό, που καθρεφτίζει τη δράση της ΟΜΟΝΟΙΑΣ, ο Βαγγέλης Παπαχρήστος ως ιδρυτικό μέλος της και επί χρόνια κοντά στις επάλξεις της, παρουσιάζει τη δράση της οργάνωσης, τριών δεκαετιών, διαμέσου αυτού του βιβλίου των 538 σελίδων, το οποίο θα είναι ένα αναμφισβήτητο ιστορικό ντοκουμέντο, που απορρίπτει την άποψη «τι μας έκανε η ΟΜΟΝΟΙΑ», διότι τα ανακοινωθέντα και οι εκκλήσεις, οι δηλώσεις και οι διαμαρτυρίες, οι συζητήσεις των Ελλήνων βουλευτών στην αλβανική Βουλή, οι συναντήσεις με τις Αρχές εντός και εκτός χώρας, μαρτυρούν πως η «ΟΜΟΝΟΙΑ» με τη δράση της, το πρόγραμμά της, τις διεκδικήσείς της, επικράτησε με το κύρος που της άρμοζε και αναγνωρίζεται παγκοσμίως.
Στο βιβλίο καθρεφτίζονται και οι αδυναμίες που προβλήθηκαν στην πάροδο του χρόνου και οι προσπάθειες ατόμων και ομάδων για την περεταίρω αναβάθμισή της, για μια ενιαία ανασυγκροτημένη και αναβαθμισμένη «ΟΜΟΝΟΙΑ».
Προβάλλονται η συμπαράσταση και οι διαμαρτυρίες για την καταπάτηση των δικαιωμάτων των Βορειοηπειρωτών, από τις εκάστοτε ελληνικές Κυβερνήσεις και τις ελληνικές διπλωματικές Αρχές που δρουν στην Αλβανία.
Ο αναγνώστης επίσης θα γνωρίσει και τα άρθρα της Σύμβασης Πλαίσιο και των Διεθνών Οργανισμών για την προστασία των δικαιωμάτων των μειονοτήτων, πάνω στα οποία είναι πλαισιωμένα τα αιτήματα της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας και που δικαίως ζητά την εφαρμογή τους.
«Οι Έλληνες Βορειοηπειρώτες διασκορπισμένοι σε όλη την Αλβανία, παρά τη συρρίκνωση και την αφομοίωση που υπέστησαν, παρά τις προσπάθειες αλλοίωσης στο διάβα των χρόνων, έμειναν εργατικοί, τίμιοι, αγαθοποιοί, φιλομαθείς, νομοταγείς, φιλειρηνικοί… Είμαστε υπερήφανοι για την ιστορία μας, τους αγώνες μας», τονίζει ως συμπέρασμα στο βιβλίο του ο κ. Παπαχρήστος.
«Ο Αγώνας για την ελληνική γλώσσα κατά την Αναγέννηση»
Εκδόσεις: Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης
Μετάφραση: Μαρία Στρατσάνη, Διδάκτωρ Φιλοσοφίας
Το Πνευματικό Κέντρο Δήμου Ιωαννιτών παρουσιάζει τη Δευτέρα 27 Μαρτίου 2023 και ώρα 19:30, στον Πολιτιστικό Πολυχώρο «Δ. Χατζής», το βιβλίο του Ζαν – Κριστόφ Σαλαντέν, «Ο Αγώνας για την ελληνική γλώσσα κατά την Αναγέννηση» σε μετάφραση Μαρίας Στρατσάνη, Δρ Φιλοσοφίας. Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις του Μορφωτικού Ιδρύματος της Εθνικής Τραπέζης (ΜΙΕΤ).
Για το βιβλίο θα μιλήσουν η Αριάδνη Γκάρτζιου – Τάττη, Ομότιμη Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, ο Χρήστος Μεράντζας, Αναπληρωτής Καθηγητής του Πανεπιστημίου Πατρών και η Μαρία Στρατσάνη, Διδάκτωρ Φιλοσοφίας.
Το βιβλίο του Γάλλου ιστορικού Ζαν-Κριστόφ Σαλαντέν «Ο αγώνας για την ελληνική γλώσσα κατά την Αναγέννηση» έχει ως βάση την ομότιτλη διατριβή του, την οποία εκπόνησε υπό την εποπτεία του Πιέρ-Βιντάλ Νακέ.
Η ελληνική γλώσσα, που είχε εξαφανιστεί από την Ευρώπη τον καιρό των μεγάλων επιδρομών και μεταναστευτικών ρευμάτων της Ύστερης Αρχαιότητας, επιστρέφει θεαματικά τον 15ο αιώνα.
Με τον ενθουσιασμό των ουμανιστών για τη γλώσσα του Ομήρου ξεχάστηκαν οι βίαιες αντιδράσεις των σχολαστικών απέναντί της. Όταν ο Έρασμος τόλμησε να αμφισβητήσει τη λατινική Βουλγάτα και να προβάλει την ελληνική «αλήθεια» (1516), ξέσπασε σκάνδαλο.
Ο Λούθηρος, εκμεταλλευόμενος την περίσταση, αμφισβήτησε την αυθεντία της Ρώμης, και έτσι οι ελληνιστές κατηγορήθηκαν ότι παίζουν το παιχνίδι της Μεταρρύθμισης (qui graecizabant, lutheranizabant).
Η θέση της ελληνικής γλώσσας συνδέθηκε στενά με της εβραϊκής, της άλλης ιερής γλώσσας που ανταγωνιζόταν τη λατινική.
Για να χτυπηθεί το κακό στη ρίζα του, η Σύνοδος του Τριδέντου αποφάσισε τελικά να επιβάλει τα λατινικά της Βίβλου (1545), να απαγορεύσει την πρόσβαση στις ελληνικές ή τις εβραϊκές πηγές και να καταχωρίσει στη μαύρη βίβλο τα ονόματα των γνωστότερων ελληνιστών και των τυπογράφων / εκδοτών τους, με αποτέλεσμα οι ελληνικές σπουδές να υποχωρήσουν για καιρό στην Ευρώπη της Αντιμεταρρύθμισης.
Ξαναζωντανεύοντας τα έργα και τους πρωταγωνιστές και αποκαλύπτοντας τί πραγματικά διακυβευόταν, η μελέτη αυτή παρακολουθεί πώς εξελίχθηκε επί δύο ολόκληρους αιώνες ο αγώνας για την ελληνική γλώσσα.
Στο βιβλίο “Η συμβολή των Σουλιωτών στην Επανάσταση του 1821”, των εκδόσεων Βεργίνα, του Νίκου Ασημακόπουλου, τεκμηριώνεται με αδιάσειστα στοιχεία από τις υπάρχουσες ιστορικές πηγές ότι, χωρίς τους αγώνες και τις θυσίες των Σουλιωτών η Ελληνική Επανάσταση θα κινδύνευε να συντρίβει στο ξεκίνημά της ή κατά τους πρώτους χρόνους της.
Τον Δεκέμβριο του 1820, οι Σουλιώτες συμμάχησαν με τον Αλή πασά και από τις 7 έως το τέλος του ίδιου μήνα, κατανίκησαν τη μεγάλη στρατιά των Τσάμηδων στα βουνά του Σουλίου και τη στρατιά δύο πασάδων στα Πέντε Πηγάδια, εξοργίζοντας σε τέτοιο βαθμό τον σουλτάνο, ώστε αντικατέστησε τον αρχιστράτηγο Πασόμπεη με τον Χουρσίτ πασά, τον οποίον από τον Νοέμβριο του 1820 είχε διορίσει Διοικητή της Πελοποννήσου.
Η απομάκρυνση όμως του Χουρσίτ και της στρατιάς του απ’ την Πελοπόννησο είχε καταλυτικές επιπτώσεις στο επιτυχημένο ξεκίνημα της Ελληνικής Επανάστασης και αυτό το οφείλουμε στους Σουλιώτες.
Οι νίκες αυτές, που συνεχίστηκαν καθ’ όλη τη διάρκεια του πρώτου χρόνου της Επανάστασης, ισχυροποίησαν τον Αλή πασά, ο οποίος κατάφερε να αντέξει 12 μήνες ακόμη, καθηλώνοντας την τουρκική στρατιά στα Γιάννενα την κρισιμότερη χρονική περίοδο που, τόσο στην Πελοπόννησο όσο και στη Στερεά Ελλάδα, δινόταν ο υπέρ πάντων αγών, για την εδραίωση της Ελληνικής Επανάστασης.
Αλλά και μετά την καρατόμηση του Αλή πασά, στις 24 Γενάρη του 1822, όταν ο Χουρσίτ, τον Μάιο του 1822, εξεστράτευσε εναντίον τους για να τους εξοντώσει, εκείνοι κατανίκησαν τα πολυάριθμα στρατεύματά του σε όλες τις μάχες γύρω από το Σούλι.
Οι νίκες αυτές εξόργισαν πολύ τον σουλτάνο, με αποτέλεσμα να αναθέσει τη μεγάλη εκστρατεία κατά της Πελοποννήσου στον Δράμαλη και σύμφωνα με τον Κόκκινο: “αν ο έμπειρος Χουρσίτ ήταν επικεφαλής τόσου στρατού, τα αποτελέσματα της εκστρατείας πιθανόν να ήσαν διαφορετικά από εκείνα που είχεν ο Δράμαλης”.
Στις 2 του Σεπτέμβρη του 1822, οι Σουλιώτες, εξ αιτίας της πείνας και του λοιμού που μάστιζε το στρατόπεδό τους, αναγκάστηκαν να συνθηκολογήσουν και να μεταφερθούν στην Κεφαλονιά χωρίς να έχουν ηττηθεί σε καμία μάχη.
Αργότερα όμως επέστρεψαν από τα Επτάνησα και από το 1823 έως το 1829 έλαβαν μέρος σε όλες τις κρίσιμες μάχες της Ρούμελης και της Αττικής και λόγω της απαράμιλλης ανδρείας τους, ήταν εκείνοι που έγερναν την πλάστιγγα της νίκης υπέρ των Ελλήνων.
Το τίμημα σε αίμα, που πλήρωσαν οι Σουλιώτες για την ελευθερία της Ελλάδας, ήταν τεράστιο. Στο τέλος της Επανάστασης, οι μάχιμοι που είχαν απομείνει ζωντανοί, δεν ξεπερνούσαν τους διακόσιους.
Ας σκύβουν ευλαβικά οι επερχόμενες γενιές και ας αποτίουν τον πρέποντα φόρο τιμής στη μνήμη τους.
Οι εκδόσεις Έαρ πραγματοποίησαν στα Ιωάννινα την παρουσίαση του παιδικού βιβλίου της συγγραφέως Φιλοθέης Μερκούρη – Κοσμά με τίτλο «Με τα τσαρούχια στον Παράδεισο».
Η παρουσίαση του βιβλίου για τον βίο του Αγίου Γεωργίου του Νεομάρτυρος Ιωααννίνων, έγινε στο Πνευματικό Κέντρο του Αγίου Νικολάου «εις Κοπάνους»!
Για το βιβλίο και τον Άγιο Γεώργιο εν Ιωαννίνοις, μίλησε ο Αρχιμανδρίτης του Οικουμενικού Θρόνου π. Θωμάς Ανδρέου, Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητρόπολης Ιωαννίνων.
Την εκδήλωση συντόνισε ο κ. Αλέξης Λιόλης, φιλόλογος, Διευθυντής του Πνευματικού Κέντρου Αγ. Νικολάου.
Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης διοργανώθηκε και δημιουργική απασχόληση για τους μικρούς φίλους.
«Ευχαριστώ όλους τους ομιλητές που έδωσαν το στίγμα του βιβλίου μου και προσδιόρισαν με απόλυτο τρόπο την ουσία των πραγμάτων», με τα λόγια αυτά και εμφανώς συγκινημένος ο Μιχάλης Παντούλας έκλεισε την εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε το βράδυ της Τετάρτης (26/10/2022) για την παρουσίαση του βιβλίου του με τίτλο: «ΠΟΛΥΔΩΡΟΥ (ΜΑΖΙΟΥ) ΕΓΚΩΜΙΟΝ τόπος, μνήμες, νόστος», που εξέδωσε ο Δήμος Ζίτσας.
Η ατμόσφαιρα στην αίθουσα του πολιτιστικού πολυχώρου «Δημ. Χατζής» όπου πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση ήταν συναισθηματικά φορτισμένη καθώς όλοι όσοι πήραν το λόγο μίλησαν από καρδιάς για το συγγραφέα και το βιβλίο του.
«Ευχαριστούμε για ότι έκανες για τον τόπο» τόνισε ο Περιφερειάρχης Αλέξανδρος Καχριμάνης απευθυνόμενος στον Μιχάλη Παντούλα στη διάρκεια του χαιρετισμού του και στάθηκε στις εμπειρίες που αποκόμισε από τη γνωριμία τους, που ξεκίνησε στα χρόνια που και οι δύο υπηρετούσαν τον τόπο που γεννήθηκαν, ως Πρόεδρος της Κοινότητας Πολυδώρου ο ένας και ως Δήμαρχος Μετσόβου ο άλλος.
«Όλοι όσοι ασχολούνται με τα κοινά και πετυχαίνουν κάποια πράγματα οφείλεται κατά κύριο λόγο στην αγάπη τους για τον τόπο τους», υπογράμμισε με έμφαση ο Περιφερειάρχης.
«Νοιώθω δέος και σεβασμό για το έργο που προσφέρει στον τόπο μας με αυτό το βιβλίο του ο Μιχάλης Παντούλας» ανέφερε ο Δήμαρχος Ζίτσας Μιχάλης Πλιάκος, παίρνοντας το λόγο και εξήγησε τους λόγους που η Δημοτική Αρχή στη διάρκεια της θητείας της στέκεται αρωγός σε τέτοιες συγγραφικές προσπάθειες.
«Εκδόσεις σαν το βιβλίο του Μιχάλη Παντούλα, αποτελούν ορόσημο για ένα χωριό. Η Δημοτική Ενότητα Μολοσσών διαθέτει πληθώρα πνευματικών ανθρώπων που παρ’ όλες τις δυσκολίες που αντιμετώπισαν στον σκληροτράχηλο τούτο τόπο κατάφεραν διαχρονικά να αποτελούν φωτεινά παραδείγματα για τον τόπο μας» υπογράμμισε χαρακτηριστικά και πρόσθεσε:
«Τους ευχαριστούμε γι’ αυτό και τους διαβεβαιώνουμε πως είμαστε εδώ για να προβάλουμε και να αναδεικνύουμε τον ευλογημένο μας τόπο. Άλλωστε το έχουμε αποδείξει όλα αυτά τα χρόνια έμπρακτα καθώς έχουμε αγκαλιάσει συγγραφικές προσπάθειες δημοτών μας προκειμένου να πάρουν «σάρκα και οστά», αναλαμβάνοντας τις διαδικασίες για την εκτύπωσής τους».
Την προσωπικότητα και την πολυσχιδή δράση του Μιχάλη Παντούλα παρουσίασαν με ομιλίες τους ο ιδρυτής του Μουσείου Επαναστατικής Περιόδου & Αλή πασά Φώτης Ραπακούσης, ο συγγραφέας-ποιητής Γεώργιος Σιμιτζής και ο φιλόλογος –συγγραφέας Χάρης Λεοντάρης.
Όλοι τους στάθηκαν στην αγάπη του για την πατρώα γη και τους ανθρώπους της και την έννοια του να παραμείνει το Πολύδωρο και τα χωριά των Κουρέντων στην αιωνιότητα.
«Το νέο του βιβλίο αποτελεί λύτρωση για τον ίδιο» τόνισε ο κ. Ραπακούσης και πρόσθεσε « με αυτό το βιβλίο ο Μιχάλης εκπληρώνει το χρέος προς την πατρώα γη. Δούλεψε πολλά χρόνια για να συνθέσει όλη την ιστορία του Πολυδώρου και των ανθρώπων του».
«Συγχαρητήρια και ευχαριστήρια γιατί εγκαλλώπισες τον τόπο μας» είπε ο κ. Σιμιτζής απευθυνόμενος στον κ. Παντούλα υπογραμμίζοντας πως το συγκεκριμένο βιβλίο είναι «ένα εγκώμιο, ένας αρνητής της λησμονιάς και του χρόνου».
Στους στόχους της συγγραφής του συγκεκριμένου βιβλίου στάθηκε μεταξύ άλλων ο κ. Λεοντάρης, λέγοντας: «Ο Μιχάλης θέλησε αφενός να καλύψει την αγωνία του, πως ζυγώνει ο χρόνος όπου μπορεί να μείνουμε με μνημεία αλλά χωρίς μνήμη και με ένα όνομα χωρίς το σύγχρονο αντίκρισμά του και αφετέρου να αναδείξει το πνεύμα του Ηπειρωτισμού».
Την εκδήλωση συντόνιζε η φιλόλογος Ευτυχία Παντούλα και τίμησαν με την παρουσία τους, οι Βουλευτές Ιωαννίνων Μαρία Κεφάλα και Σταύρος Καλογιάννης, οι Δήμαρχοι Ιωαννίνων Μωυσής Ελισάφ, και Κόνιτσας Νίκος Εξάρχου οι πρώην Βουλευτές Γιάννης Στέφος και Ευάγγελος Μαλέσιος, ο πρώην πρύτανης του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Γεώργιος Καψάλης, η Προϊσταμένη της Εφορείας Αρχαιοτήτων Βαρβάρα Παπαδοπούλου, Αντιδήμαρχοι, Δημοτικοί και Περιφερειακοί Σύμβουλοι, εκπρόσωποι τοπικών αρχών και φορέων και δεκάδες κόσμου.
Παρουσίαση του βιβλίου της Μαρούλας Παπαευσταθίου-Τσάγκα, με τίτλο: «Ελληνοϊταλικός Πόλεμος, κατοχή, Εθνική αντίσταση (1940-1944) 100 Ιστορικές Προφορικές Μαρτυρίες»
Η Περιφέρεια Ηπείρου, το Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, και το Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Ιωαννιτών διοργανώνουν το Σάββατο, 29 Οκτωβρίου 2022 και ώρα 19:00, στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Ιωαννιτών, εκδήλωση για το Έπος του ’40 και την Προφορική-Τοπική Ιστορία με παρουσίαση του βιβλίου της Μαρούλας Παπαευσταθίου-Τσάγκα, με τίτλο:
«Ελληνοϊταλικός Πόλεμος, Κατοχή, Εθνική Αντίσταση (1940-1944) 100 Ιστορικές Προφορικές Μαρτυρίες» Tόμος Α΄ και Β΄, εκδόσεις του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, Ιωάννινα 2019.
Συμμετέχουν:
Περιφερειακή Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης (ΠΕΔΙΕΚ) Ηπείρου,
Περιφερειακό Κέντρο Εκπαιδευτικού Σχεδιασμού (ΠΕ.Κ.Ε.Σ) Ηπείρου,
• ο Πρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων, κ. Κωνσταντίνος Τασούλας
• ο Περιφερειάρχης Ηπείρου, κ. Αλέξανδρος Καχριμάνης
• ο Δήμαρχος Ιωαννίνων, κ. Μωυσής Ελισάφ
• ο Πρύτανης του Παν/μίου ιωαννίνων, κ. Τριαντάφυλλος Αλμπάνης
• Βουλευτές Ιωαννίνων
Το βιβλίο παρουσιάζουν οι:
Γεώργιος Σούρλας, πρ. Υπουργός-Αντιπρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων, Πρόεδρος της Ένωσης Συγγενών των Πεσόντων κατά το Έπος 1940-’41
Νικόλαος Αναστασόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Νεότερης Ελληνικής Ιστορίας του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων
Σπύρος Εργολάβος, Φιλόλογος-Συγγραφέας
Γεώργιος Νίκας, Συνταγματάρχης του Γενικού Επιτελείου Στρατού (ΓΕΣ), στη Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού (ΔΙΣ) – Τμήμα Προφορικής Ιστορίας και η συγγραφέας Μαρούλα Παπαευσταθίου-Τσάγκα, Συντονίστρια Εκπαιδευτικού Έργου Φιλολόγων του Περιφερειακού Κέντρου Εκπαιδευτικού Σχεδιασμού (ΠΕ.Κ.Ε.Σ.) Ηπείρου, Διδάκτωρ Ιστορίας.
• Θα ακουστούν αφηγήσεις μαρτυριών και θα προβληθεί βίντεο-ντοκιμαντέρ με προφορικές μαρτυρίες που έχει καταγράψει η συγγραφέας
• Θα παρευρεθούν αρκετοί από τους πληροφορητές του βιβλίου
• Συμμετέχει ο καταξιωμένος ερμηνευτής ηπειρωτικών δημοτικών τραγουδιών Σάββας Σιάτρας, η παραδοσιακή ορχήστρα του Μουσικού Σχολείου Ιωαννίνων και το χoρευτικό τμήμα του Λυκείου Ελληνίδων Ιωαννίνων
• Η διακεκριμένη σολίστ πιάνου Δήμητρα Ηγουμενίδη θα συνοδεύσει μουσικά, αφηγήσεις και επιστολές από το μέτωπο του ’40 που περιέχονται στο βιβλίο. Αφήγηση: Δαμιανός Τσάγκας, φιλόλογος.
Την εκδήλωση παρουσιάζουν και συντονίζουν η Ελένη Βήρου και η Φωτεινή Κοτσιάφτη.
«ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΑΛΒΑΝΙΑ Φυγή στο Μέλλον ή Επιστροφή στο Παρελθόν;» των Μαριέττα Γιαννάκου, Σταύρου Λυγερού, Ελευθέριου Οικονόμου, Θεόδωρου Πάγκαλου, Αλέκου Παπαδόπουλου, Άγγελου Συρίγου, Γιώργου Χατζηθεοφάνους και Αλέξανδρου Μαλλιά,
Το βιβλίο «ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ» γράφτηκε ως αντίδραση στην πρόκληση του εκδοθέντος συλλογικού έργου, «ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΑΛΒΑΝΙΑ Φυγή στο Μέλλον ή Επιστροφή στο ΠΑΡΕΛΘΟΝ;» των Μαριέττα Γιαννάκου, Σταύρου Λυγερού, Ελευθέριου Οικονόμου, Θεόδωρου Πάγκαλου, Αλέκου Παπαδόπουλου, Άγγελου Συρίγου, Γιώργου Χατζηθεοφάνους και Αλέξανδρου Μαλλιά.
Πρόκειται για μια φωνή διαμαρτυρίας και καταγγελίας στις όσες ανακρίβειες, ιστορικές και όχι μόνο, παρατίθενται στο παραπάνω σύγγραμμα.
Το βιβλίο αυτό, δίδοντας απαντήσεις με απτές αποδείξεις, με μαρτυρίες και δηλώσεις προσωπικοτήτων, αρχηγών κρατών και πολιτικών παραγόντων από την Ελλάδα αλλά και από όλον τον κόσμο, με ζωντανές ομολογίες πρωταγωνιστών των γεγονότων εκείνων, στα οποία αναφέρονται οι οχτώ, αλλά και με σκεπτικισμό και πολύ προσευχή προσβλέπει -με την ευλογία του Θεού, να επιτευχθεί το τέλος και ο αφανισμός παρόμοιων εντύπων τα οποία προσβάλουνε την αιματοβαμμένη ιστορία των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου και κατ’ επέκταση όλης της Ελλάδας.
Η απόφαση για την συγγραφή του βιβλίου αυτού, δεν ήταν μια παρορμητική πράξη, αλλά μια πράξη επιβεβλημένη από τη συνείδησή μου και με πλήρη ευθύνη, για όσα πράττω και γράφω. Την αγαπώ τη ζωή, όμως δεν θεωρώ τη δική μου τη ζωή πολύτιμη.
Είναι καλύτερα, και για τη δική μου συνείδηση, και για το συμφέρον της χώρας, να πράξω το καθήκον στην Πατρίδα μου, να φωνάξω την αλήθεια και ας με βρουν εμένα δυστυχίες, παρά να δυστυχήσει ακόμα περισσότερο ο χαροκαμένος Βορειοηπειρώτης. Μόνο έτσι σέβομαι, έστω και ελάχιστα, την τραγωδία της Βορείου Ηπείρου και τον εαυτόν μου.
Προτού εκπονήσω το παρόν βιβλίο, το οποίο δίνει καίριες και εθνικά ωφέλιμες απαντήσεις στον συλλογικό τόμο «ΕΛΛΑΔΑ και ΑΛΒΑΝΙΑ, Φυγή στο Μέλλον ή Επιστροφή στο Παρελθόν;», είχα αντιδράσει άμεσα κατά των θέσεων που αποτυπώνονται σε αυτό, τις πρώτες ημέρες ήδη της κυκλοφορίας του (Ιανουάριος 2018).
Διατύπωσα προβληματισμούς και κριτικές για κάποιες εθνικώς επιζήμιες τοποθετήσεις και σκέψεις που διατυμπανίζονται, τις οποίες αρχικά διακίνησα μέσω διαδικτύου. Μετέπειτα, με προσεκτική ανάγνωση και πολύ κόπο, «κοσκίνισα» κι άλλα πολλά σημεία των γραφομένων στο βιβλίο. Διαπίστωσα ότι σ΄ αυτό περιέχονται ανακρίβειες ενώ σε πολλές τοποθετήσεις οι συγγραφείς (με εξαίρεση τριών εξ’ αυτών) ερμηνεύουν κατά το δοκούν την αποδεδειγμένη αλήθεια σε σχέση με γεγονότα και συμβάντα στη Βόρειο Ήπειρο.
Μαζί με φίλους, οι οποίοι με ενθάρρυναν στην συγγραφή του βιβλίου αυτού, συμπεράναμε ότι: «Στο βιβλίο των οχτώ προβάλλεται αβίαστα, και ενισχύεται ποικιλοτρόπως πάσα γενικώς άποψη ή θέση ξένων ή ξενικών συμφερόντων, οι οποίες αντιστρατεύονται την Εθνική μας ακεραιότητα και ανεξαρτησία, την ύπαρξή μας, την Εθνική μας αξιοπρέπεια. Και το πεδίο αποδοχής των καινοφανών αυτών μηνυμάτων, αφορά την ίδια μας την Ιστορία, την εν γένει παράδοσή μας, την πλούσια πολιτιστική μας κληρονομία, την ενίσχυση επιχειρημάτων, θέσεων και απόψεων άλλων δυνάμεων της περιοχής (Αλβανίας, Τουρκίας, Ρουμανίας, Σκοπίων, Κοσόβου κ.λπ.) [… ]
Πολλά από τα γραφόμενά τους, υπονομεύουν τα όσα θετικά έχουν επιτευχθεί με αγώνες και θυσίες και βραχυπρόθεσμα θα χρησιμοποιηθούν ποικιλοτρόπως και γενικά υπέρ ξένων ή ξενικών συμφερόντων.Αρκετά μάλιστα μέρη του βιβλίου, μάς προκαλούν αναστάτωση, κακοποιούν ιστορία και πρόσωπα.
Οι απόψεις που διατυπώνονται και όσα λέγονται, ασκούν στους Έλληνες Βορειοηπειρώτες συγκαλυμμένη ψυχολογική βία. Οι Βορειοηπειρώτες, είναι το τελευταίο μέρος των Βαλκανίων που, αν και 600 χρόνια σκλαβωμένοι (1430 – σήμερα) παρέμειναν Έλληνες, μια συμπαγής Ελληνική παρουσία στη Βόρειο Ήπειρο.
Κινδυνεύουνε σήμερα περισσότερο από κάθε άλλη φορά (ακόμα πιο πολύ και από την μαύρη περίοδο της δικτατορίας των Χότζια – Αλία, 1944 – 1991), διότι τώρα οι δυνάστες τους δεν είναι μόνοι τους, ολοκληρώνουν το σχέδιο εξοντώσεως των Ελλήνων της Αλβανίας με την συμβολή παραγόντων και της Μάνας Ελλάδας.
Προτιμότερο οι χαροκαμένοι να είναι από όλους ξεχασμένοι, παρά κάποιοι να τους σκοτώνουν με το γραπτό τους λόγο. Ανέκαθεν, (από τη δεκαετία του 1970) οι Βορειοηπειρώτες είχανε συμπαραστάτη τον αείμνηστο Σεβαστιανό και τους νεαρούς της ΣΦΕΒΑ. Ήταν μεν «νεκροί», όμως ήλπιζαν στην Ανάσταση.
Τώρα! Όψιμα τους θυμήθηκαν και άνθρωποι που ανήκουν σε κύκλους υψηλά ιστάμενους, και αντί να εκφράζουν λυτρωτικές απόψεις και να ενθαρρύνουν και να οδηγήσουν τα αδέρφια τους στο φως, αντιθέτως οι απόψεις τους είναι σκοτεινές και τους εκτελούν την ελπίδα της Ανάστασης.
Τουλάχιστον, ας μην συνεργούμε στους συνεργάτες των ανθελλήνων, που επιδιώκουν να κλείσει αυτό το Ελληνικό Εθνικό Ζήτημα με τον τραγικότερο τρόπο. Αν οι θέσεις, που αποτυπώνονται στο συγκεκριμένο βιβλίο, θεωρηθούν ότι είναι εθνικά σωστές και ωφέλιμες, και υιοθετηθούν από την εξωτερική πολιτική της Ελλάδας, τότε έχουν δίκιο να πιστεύουν οι Έλληνες Βορειοηπειρώτες πως:
Η Πατρίδα τους αδικεί. Και σε όποιον άνθρωπο δημιουργείται αυτή η αίσθηση, τότε το καθήκον προς την Πατρίδα, όσο κι αν είναι λυπηρό, είναι λογικό να υποχωρεί.
Είναι αδύνατον οι άνθρωποι ν’ αντιστέκονται και ν’ αγωνίζονται, όταν τους δημιουργείται ψυχολογική κατάσταση πολιορκίας και ανακαλύπτουνε, εις βάρος τους, συνομωσίες από πολλές πλευρές.»
Για την Ελληνική Εξωτερική Πολιτική φαίνονται ότι όλα αυτά συμβαίνουν κάπου μακριά, στο άλλο ημισφαίριο και όχι μέσα και δίπλα στην Πατρίδα μας.
Όμως ας μην ξεχνάμε:«Σ` όλη τη διάρκεια της Ιστορίας, η αλήθεια πάντα νικούσε».
ΔΗΚΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ
Δεν επιθυμώ να κάνω σε κανέναν μαθήματα πατριωτισμού. Επιλέγω μονάχα να μιλήσω, διότι αυτά που έχω να σας πω, οι αντιρρήσεις και οι ενστάσεις μου δεν αρμόζει να μένουν στη σιωπή. Και τούτο, διότι αφορούν σε πραγματικά γεγονότα και ιστορικά δεδομένα, για τα οποία κάθε ανακρίβεια και αναλήθεια μπορεί να είναι κρίσιμη και να αποβεί μοιραία για το μέλλον του Βορειοηπειρωτικού Ζητήματος και συνολικότερα των Ελληνοαλβανικών σχέσεων.
Η Ιστορική Αλήθεια αναζητείται και ευρίσκεται με την συγκριτική μελέτη σε πάμπολλα βιβλία και έντυπα που έχουν γραφτεί από μεγάλους Έλληνες και ξένους ιστορικούς, καθώς και από μαρτυρίες ανθρώπων -όταν αυτοί υπάρχουν- που έζησαν είτε από κοντά το τάδε ή το δείνα ιστορικό γεγονός, είτε που έχουν διασώσει μαρτυρίες από πρώτο χέρι.
Οι πολιτικοί αλλά ακόμα και οι διπλωμάτες μιας χώρας οφείλουν να είναι γνώστες της ιστορικής αλήθειας όσο το δυνατόν περισσότερο και όσο το δυνατόν καλύτερα. Παίρνοντας τη σκυτάλη από την ιστορία αυτή, και βάσει όσων έχουν συμφωνηθεί έως σήμερα αλλά και με γνώμονα τα συμφέροντα της Πατρίδας, να πράττουν αναλόγως.
Επικαλούμαστε λοιπόν, το χρέος μας απέναντι στην ιστορική αυτή αλήθεια και κραυγάζουμε στους πολιτικούς, στους διπλωμάτες και στους στρατιωτικούς της χώρας το εξής: « Η Βόρειος Ήπειρος σβήνει. Αλλάξτε τη συνταγή – το μίγμα της πολιτικής, που εφαρμόζετε σ’ αυτό το Εθνικό Ζήτημα. Η προχειρότητα και η υποχωρητικότητα, που επιδεικνύει ο πολιτικός κόσμος της Ελλάδας, η υπακοή σε Ευρωπαϊκές και ΝΑΤΟϊκές εντολές είναι πρωτόγνωρα και καταστροφικά για τον τόπο μας.»
Στην Πολιτική Επιστήμη υπάρχει ο όρος «Αποδοχή Μηνύματος». το πλέον διαδεδομένο και επικίνδυνο μήνυμα σήμερα, είναι η εκμάθηση και ο εθισμός των πολιτών στην υποχώρηση, στην υποτέλεια, στην εξάρτηση.
Οι θέσεις που κατατίθενται στο βιβλίο που σχολιάσαμε, η τελική αίσθηση που αφήνει το σύγγραμμα αυτό είναι σαν να προετοιμάζει τον λαό μας, τους αναγνώστες, τα ίδια τα παιδιά μας, να εθισθούν στα παραπάνω και να πάψουν να ασχολούνται με τα δικαιώματά τους.
Στη συγκεκριμένη περίπτωση, ν’ εγκαταλείψουν την Ιστορική Γη του Πύρρου και του Πατροκοσμά… Όμως, αν επιθυμούμε να έχουμε συνέχεια ως Έθνος, επιβάλλεται να σεβόμαστε τους ήρωες που θυσιαστήκανε στους αγώνες της Πατρίδας. Εάν θέλουμε να έχουμε συνέχεια ιστορική στο μέλλον, θα πρέπει να γνωρίζουμε και να εκτιμάμε σωστά τόσο το παλαιότερο όσο και το πρόσφατο παρελθόν της ιστορίας μας.
Αντιθέτως για τους εξουσιαστές σήμερα, φαίνεται πως ούτε το παρελθόν μας πρέπει να θυμόμαστε, ούτε να τιμάμε τους εθνικούς μας ήρωες. φαίνεται επίσης πως επιδιώκουν να μην λέγεται τίποτα, ούτε λέξη για τα θύματα της 45χρονης δικτατορίας των Χότζια – Αλία, να μην ακούγεται τίποτα γι’ αυτούς τους Έλληνες, που δεν απώλεσαν την Ελληνική τους ταυτότητα και με το κεφάλι ψηλά πήγαν στο εκτελεστικό απόσπασμα κραυγάζοντας «ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΑΔΑ».
Κι αυτό, διότι, παραδειγματίζεται η νεολαία, οξύνεται ο πατριωτισμός και προβάλλονται εθνικά ιδεώδη, πράγματα αντίθετα προς τις επιδιώξεις των εξουσιαστών, που μοιάζουν να θέλουν πολίτες χωρίς διεκδικήσεις ή μόνο με διεκδικήσεις που αφορούν αποκλειστικά σε οικονομικά ζητήματα, κι όχι ενεργούς πολίτες με κοινωνικά αιτήματα και εθνικά οράματα.
«Δεν είναι δυνατόν να νικήσετε τους εχθρούς που βρίσκονται έξω από την πόλη, αν δεν τιμωρήσετε πρώτα τους εχθρούς που βρίσκονται μέσα σ` αυτήν»
Δημοσθένης
Όπως φαίνεται, είναι εύκολο να εκφράζονται πατριωτικές θέσεις κριτικάροντας και καυτηριάζοντας το περιεχόμενο ανθελληνικών εντύπων, τα οποία υπογράφονται από ξένους και εκδίδονται σε άλλες χώρες.
Όμως, πρωτίστως, χρειάζεται αγώνας με συντονισμένες προσπάθειες όλων, κατά των «δικών μας» ανθρώπων, οι οποίοι εξυπηρετούν καλύτερα από κάθε ξένο, ανθελληνικά σχέδια. Αυτός ο αγώνας αποφεύγεται.
Αν αναρωτιέστε γιατί, η απάντηση είναι του ηλίου φαεινότερη: Διότι τέτοιοι αγώνες ενέχουν κόστος. κόστος προσωπικό, κοινωνικό, πολιτικό, καθώς και αντίστοιχους κινδύνους. Κι εμείς μάλλον φοβόμαστε και το κόστος και τους κινδύνους αυτούς.
Αυτοί είμαστε λοιπόν, μέρος της σύγχρονης καταναλωτικής κοινωνίας. Της κοινωνίας του ατομικισμού, του ωχαδερφισμού και της καλοπέρασης! Είμαστε αυτοί που στη θέση της καρδιάς έχουμε βάλει το πορτοφόλι! Είμαστε αυτοί που καλύψαμε τη συνείδησή μας με δυο παρωπίδες για να κοιμόμαστε τα βράδια χωρίς ενοχές και ερινύες…
Καμιά φορά θα σηκωθούν οι Ήρωες τού 21, του 12 και τού 14’, οι Ήρωες του 1940 κι όλα τα θύματα της 45χρονης κομμουνιστικής λαίλαπας. θα μας πάρουν με τα λιθάρια. Κι αυτό θα μας πρέπει…
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
Τα συγκεκριμένα αποσπάσματα που σχολιάσαμε στο βιβλίο των οχτώ προσωπικοτήτων, με εξαίρεση, όπως ειπώθηκε, τριών εξ’ αυτών, εκφράζουν θέσεις, οι οποίες, δυστυχώς, στερούνται ιστορικής βάσης και επιστημονικής τεκμηρίωσης με αποτέλεσμα να διατυπώνουν μια διαστρεβλωμένη αλήθεια. Όλο αυτό μοιάζει να εξυπηρετεί ένα κακόβουλο σχέδιο, θίγοντας τα εθνικά συμφέροντα και πληγώνοντας πολλούς Έλληνες.
Οι Βορειοηπειρώτες βιώνουν επί τόσες δεκαετίες στο πετσί τους, σαν σύγχρονοι σκλάβοι, την τυραννία ξένων εξουσιαστών. Όμως το πιο τραγικό, το πιο θλιβερό μέρος της ιστορίας αυτού του λαού – και κάθε λαού – είναι όχι τόσο η χρονική εκείνη στιγμή που εγκαταλείπεται από τη Μητέρα Πατρίδα, (1912 – 1914 στη συγκεκριμένη περίπτωση), αλλά ακόμη περισσότερο τη στιγμή που αποκαλύπτεται το γεγονός, πως εγχώριοι πολιτικοί παράγοντες συμμαχούν με τους διώκτες των αδερφών τους.
Η έκφραση πρωτοβουλιών, που διακηρύσσονται στον εν λόγω τόμο, για την καλυτέρευση της ζωής μας, μοιάζει με υποκρισία και αποβλέπει πιθανόν στο να αποχαυνώσει τα πλήθη και να αμβλύνει κάθε μορφή αντίδρασης και ενεργής ενασχόλησης με τα πολιτικά και εθνικά ζητήματα που εξετάσαμε παραπάνω.
Ως επακόλουθο τέτοιων τακτικών, εγκαθίσταται υποχωρητικότητα και ανασφάλεια, τα οποία με τη σειρά τους αποτελούν την αρχή και τη βάση, μιας συγκαλυμμένης ελληνοφοβίας με ολέθρια αποτελέσματα. Ένα από αυτά και ο αφανισμός των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου.
Ουδεμία ιστορική μελέτη δικαιολογεί έστω και μέρος αυτών που γράφονται. Είναι έγκλημα ν’ αλλοιώνονται με τέτοιο τρόπο τα εθνικά δεδομένα, να παρουσιάζονται πλασματικά και παραπλανητικά στοιχεία, και να διαπλάθεται μια νέα σαθρή πραγματικότητα.
Ταυτόχρονα, χρησιμοποιούνται ασαφείς δικαιολογίες, επισφαλή επιχειρήματα καθώς και μια κεκαλυμμένη προτροπή, ώστε να παραιτηθούμε από τα κεκτημένα δικαιώματά μας. Γεγονός που μπορεί να προξενήσει μια σοβαρή κοινωνική αναστάτωση, ένα ιδεολογικό χάος και την κατάρρευση διαχρονικών αξιών, αφού, καθώς φαίνεται, ο καθείς μπορεί να ερμηνεύσει κατά το δοκούν τα ιστορικά δεδομένα και να επιβάλει την δικιά του «αλήθεια».
Είναι έγκλημα να μην αναγνωρίζονται οι Έλληνες Βορειοηπειρώτες και να καταργείται με συνοπτικές διαδικασίες η ίδια τους η ιστορία, στην Ελληνική γη του Πατροκοσμά. Με όλα τα παραπάνω τίθεται σε κίνδυνο και πιθανό αφανισμό ο Ελληνισμός, που ζει σ’ αυτά τ’ αγιασμένα χώματα.
Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, η πατρίδα μας έχει ανάγκη από ανθρώπους που να διαπνέονται από το πνεύμα της αντίδρασης, της κριτικής σκέψης, της αποκατάστασης της ιστορικής αλήθειας.
Τέλος, το κόμμα των ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΩΝ είναι η ΠΑΤΡΙΔΑ. Σ’ αυτή ανήκουμε, είμαστε τα παιδιά της, που ζούσανε για χρόνια φιμωμένα. Γι’ αυτήν αγωνιστήκαμε και αγωνιζόμαστε. Για την Μάνα Ελλάδα που θα υπάρχει και θα επιζεί μέσ’ τους αιώνες, σ’ αντίθεση με καθέναν από εμάς, που είμαστε περαστικοί.
ΤΑ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ
ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ
ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ
ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΜΑΛΛΙΑΣ
ΜΑΡΙΕΤΤΑ ΓΙΑΝΝΑΚΟΥ
ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΥΓΕΡΟΣ
ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ
ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ
ΑΛΕΚΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΥΡΙΓΟΣ
ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΤΖΗΘΕΟΦΑΝΟΥΣ
ΔΗΚΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
«ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ»
ΑΛΗΘΙΝΑ ΣΥΜΒΑΝΤΑ
ΣΧΕΔΙΟ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΟΥ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ
ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ(;!)
ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΓΙΑ ΤΗ Β. ΗΠΕΙΡΟ
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Α΄
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΤΡΕΙΤ
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΡΑΛΛΗΣ
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΘΕΟΤΟΚΗΣ
ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΓΟΝΑΤΑΣ
ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΓΟΣ
ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΤΣΟΥΔΕΡΟΣ
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ
Η ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΥΠΟΘΕΣΕΩΝ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΝΙΚΟΣ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗΣ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ
Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Β΄
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΤΙΛΗΣ
ΓΕΩΓΙΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ
ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗΣ
ΚΩΣΤΗΣ ΣΤΕΦΑΝΟΠΟΥΛΟΣ
ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΕΝΑΣ ΑΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΗΣ ΚΑΙ ΚΑΤΟΧΥΡΩΜΕΝΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ
ΠΩΣ ΕΙΔΑΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΕΣ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΖΗΣΑΝ ΑΠΟ ΚΟΝΤΑ
Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΧΕΙΜΑΡΡΑ
ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΝ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΑΛΒΑΝΟΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΟΥΣ
ἘΝΑΣ ΞΕΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΒΟΡΕΙΑ ΗΠΕΙΡΟ
ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΛΛΗΝΟΒΛΑΧΩΝ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΘΕΝΤΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΟΥΣ ΙΔΑΝΙΚΑ
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΚΩΣΤΗΣ ΣΤΕΦΑΝΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΟΒΛΑΧΟΥΣ
ΑΦΟΥΓΚΡΑΖΟΜΑΣΤΕ ΜΕ ΦΟΒΟ ΘΕΟΥ
Αφιερωμένο σε όσους πράττουν ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ.
Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις «Εκδόσεις ΕΡΩΔΙΟΣ» και για να το προμηθευτείτε μπορείτε να επικοινωνήσετε στο παρακάτω τηλέφωνο: 2310282782, καθώς και στην Ηλεκτρονική Διεύθυνση: erwdios@otenet.gr
Επίσης μπορείτε να το προμηθευτείτε από όλα τα βιβλιοπωλεία που συνεργάζονται με τις «Εκδόσεις ΕΡΩΔΙΟΣ».
Είναι το δέκατο βιβλίο που, ο Δημήτρης Παππάς, ο Δάσκαλος, όπως τον αποκαλούν πρώην μαθητές και πολλοί θαυμαστές του, αφήνει ως κληρονομιά και καδράρει στην καδένα της βορειοηπειρωτικής λογοτεχνίας.
Αν και προχωρημένης ηλικίας, ο Δημήτρης μας ξαφνιάζει με την ενέργεια και τη μανία να προσφέρει, την υπομονή του να ερευνά και να πλέκει, τη μαχητικότητα να προβάλει, την νηφαλιότητα των σκέψεων και ιδεών, την πολυγνωσία και την ωριμότητά του.
Με τις αρετές και τα συναισθήματα αυτά κατόρθωσε να χαρίσει στο αναγνωστικό κοινό μια πλειάδα βιβλίων, που απορροφήθηκαν και μεταλαμπάδευσαν τις καλύτερες εντυπώσεις.
Βιβλία μεστά, βιβλία οραματικά, βιβλία με διαύγεια και εικασίες, που κατέχονται από δικαιοφροσύνη και μετριοφροσύνη, από αγάπη για την γενέτειρα και τον συνάνθρωπό μας, την λατρεία για την Ελληνική γλώσσα και τις παραδόσεις, την επιμονή στους συμπολίτες να θεωρούν πολύτιμο, ιερό και απαραβίαστο την μεταλαβιά της Ιστορίας, την πίστη στον Πανάγαθο Θεό και τις χριστιανικές μας αρετές.
Στο παρόν ολιγοσέλιδο βιβλίο «Φτερουγίσματα ψυχής» ο Δημήτρης, μέσα στον πόνο για το χαμό της συζύγου του, προ πολλού, εξωτερικεύει τον πόνο του γι’ αυτή, βιβλίο το οποίο και αφιερώνει στην εκλιπούσα σύζυγό του.
Ευχόμαστε στο Δημήτρη να είναι πολυζώητος, η σκέψη του να μην στερέψει και να μας χαρίσει κι άλλα τέτοια μαργαριτάρια για την δική μας Καδένα, για το δικό μας Είναι.
Το Βορειοηπειρωτικό ζήτημα έχει απασχολήσει εκτενώς την ελληνική βιβλιογραφία, κατά τις προηγούμενες δεκαετίες.
Πολλοί έχουν γράψει αξιόλογα βιβλία και μελέτες, βασισμένες σε πλήθος πηγών και μαρτυριών.
Εντούτοις, έως σήμερα, ο αδούλωτος ελληνισμός της βορείου Ηπείρου αναζητάει τη δικαίωσή του από τους ισχυρούς της γης, οι οποίοι του στέρησαν το αναφαίρετο δικαίωμα της ελευθερίας.
Δυστυχώς, τα τελευταία χρόνια, το θέμα της εθνικής αυτοδιαθέσεως των αδελφών μας της βορ. Ηπείρου δεν βρίσκεται στην επικαιρότητα.
Μολαταύτα, υπάρχει μία ανήλικη δεσποινίς και δόκιμη συγγραφέας, η δίδα Ευαγγελία Κ. Λάππα, η οποία ασχολήθηκε με το θέμα, μετουσιώνοντας σε λόγο τον πόθο όλων των Ελλήνων για ένωση της μαρτυρικής βορ. Ηπείρου με την μητέρα-Ελλάδα.
Το βιβλίο που έχω την τιμή να προλογίσω υπό τον τίτλο «Ο ακρίτας της Αδριατικής, “Εστίν ουν Ελλάς” και ο Αυλών» δεν είναι άλλη μία συγγραφική προσπάθεια επί του εθνικού αυτού ζητήματος.
Είναι ένα ξεχωριστό πόνημα, γραμμένο σε έμμετρο λόγο, που διακρίνεται για την αρτιότητα και την ιστορική του ακρίβεια. Η συγγραφέας βασίστηκε σε πλήθος δευτερογενών πηγών και με ικανότητα, που θα ζήλευαν πολλοί απόφοιτοι Φιλοσοφικών Σχολών, αποτύπωσε στο χαρτί γεγονότα και καταστάσεις. Επικεντρώνεται στην πόλη του Αυλώνος διαμέσου της ιστορίας, αλλά κατ’ ουσίαν αναφέρεται σε όλο τον ελληνισμό της βορ. Ηπείρου.
Έχει προηγηθεί η έκδοση δύο πολύ αξιόλογων βιβλίων, υπό τον τίτλο «Το ημερολόγιο του Μοναστηρίου» και «Το μοιρολόϊ του Μοναστηρίου», αφιερωμένων σε περιοχές του ελληνισμού, ορισμένες εκ των οποίων παραμένουν αλύτρωτες έως σήμερα. Ο αναγνώστης εντυπωσιάζεται από την λυρικότητα της γραφής και τον γλαφυρό, ταυτόχρονα όμως και μεστό, λόγο, που ταιριάζει σε πολύπειρο συγγραφέα. Εν τούτοις, η δίδα Ευαγγελία Κ. Λάππα εξελίχθηκε και στο νέο της, πολυσέλιδο αυτή την φορά, βιβλίο, αγγίζει υψηλές πνευματικές κορυφές.
Η αποτύπωση των γεγονότων, η περιγραφή των προσωπικοτήτων, η βαθειά χριστιανική πίστη, που διαπνέουν όλο το έργο, καθηλώνουν τον αναγνώστη. Το βιβλίο αυτό είναι άξιο μελέτης και όχι απλής αναγνώσεως.
Παραδίδω, λοιπόν, στο αναγνωστικό κοινό αυτό το εξαιρετικό βιβλίο, συγχαίροντας από καρδιάς την συγγραφέα αλλά και απονέμοντας τα εύσημα στους γονείς της, που την ανέθρεψαν, σεβόμενοι την ελληνοχριστιανική παράδοση του λαού μας. Ευχαριστώ δε τον πατέρα της για την τιμή που μου έκανε να προλογίσω το παρόν και είμαι βέβαιος ότι η δίδα Ευαγγελία Κ. Λάππα θα μας παραδώσει και νέα δείγματα του συγγραφικού ταλέντου της στο εγγύς μέλλον.
Αθήνα, Ιανουάριος 2022
Ευαγγελία Κ. Λάππα
17 ετών
Όλοι γνωρίζουμε την σημασία των Αλησμόνητων Πατρίδων για το Έθνος μας. Σε όποια κατεύθυνση και να στρέψεις το βλέμμα σου πάνω στο χάρτη θα συναντήσεις μία ή περισσότερες από αυτές. Έχει όμως μεγάλη σημασία, όχι μόνο να μην τις ξεχνάμε αλλά και να μελετάμε την ιστορία τους. Την ΕΛΛΗΝΙΚΗ τους ιστορία.
Το βιβλίο «Ο ακρίτας της Αδριατικής – “Εστίν ουν Ελλάς” και ο Αυλών …στη σκλαβωμένη Βόρειο Ήπειρο» γράφτηκε για να αναδειχθεί η ελληνικότητα της Ηπείρου και συγκεκριμένα της Βορείου Ηπείρου, γεγονός αδιαπραγμάτευτο, με επίκεντρο τον ακρίτα της Αδριατικής, την πόλη του Αυλώνος.
Ο Αυλών είναι μια μεγάλη παραθαλάσσια πόλη περιβαλλόμενη από βουνά στον ομώνυμο κόλπο – μια εσοχή της Αδριατικής θάλασσας – απέναντι από το Οτράντο (αρχαία Ελληνική αποικία Υδρούς), βόρεια της Χιμάρας που και σήμερα είναι, όπως και όλη η Βόρειος Ήπειρος μας, στη κατοχή των Αλβανών1. Αποτελεί σημαντικό γεωστρατηγικό σημείο της Αδριατικής.
Σε αυτό το βιβλίο εξιστορείται η ζωή ενός νεαρού αγοριού, του Αυλώνος, (ο οποίος ενσαρκώνει την ομώνυμη πόλη της Βορείου Ηπείρου), που μέσα στους αιώνες, ζει κάθε γεγονός πλάι στη μάνα του την Ελλάδα και θαυμάζει τους ήρωές της.
Παράλληλα παλεύει και αντιμετωπίζει χιλιάδες ξένους εισβολείς και επιδρομείς που τον επιβουλεύονται γιατί όποιος τον πάρει, θα ‘χει υπό τον έλεγχό του την Αδριατική θάλασσα και αργά ή γρήγορα και όλα τα παράλιά της. Κάποια στιγμή σκλαβώνεται στους Τούρκους μαζί με τ’ άλλα αδέλφια του (τις άλλες Ελληνικές πόλεις) και προσπαθεί να απελευθερωθεί σε πείσμα των εχθρών και των επιβουλέων αλλά τελικά δεν τα καταφέρνει.
Την ιστορία του τη διηγείται, μαζί με τη δική της, η Σάσων, η αδελφή του, η οποία ενσαρκώνει το ομώνυμο νησί, που στον χάρτη βρίσκεται ακριβώς απέναντι του και οι κάτοικοι των πόλεων εμφανίζονται σαν βοηθοί τους.
Η ιστορία τους ξεκινάει από την ίδρυσή του Αυλώνα και φτάνει έως και την σημερινή εποχή. Μια ιστορία, με προσωποποιημένες πόλεις και χώρες, βασισμένη στην αληθινή και μακραίωνη ιστορία της πόλης του Αυλώνος, της νήσου Σάσωνος και προπαντός της αλύτρωτης Βορείου Ηπείρου.
Έλληνες! Έλληνες, κει πάνω, κάποια αδέλφια σας, σας περιμένουν!
5 Ιουλίου 2022
Οι ενότητες του βιβλίου:
Στα βάθη των προ Χριστού αιώνων (π. Χ.)
Τα πρωτοχριστιανικά χρόνια (μ. Χ.)
Στα χρόνια της Ρωμανίας
Τουρκοκρατία
Τα επαναστατικά χρόνια
Αγώνας κατά των έξωθεν προπαγάνδων
Βαλκανικοί Πόλεμοι
Βορειοηπειρωτικός Αγώνας
Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος
Τα σκοτεινά χρόνια του μεσοπολέμου
Το ένδοξο έπος του ’40 και ιταλική κατοχή
Τα πέτρινα χρόνια του κομμουνισμού
Τα μετακομμουνιστικά χρόνια (μέχρι και τη σημερινή εποχή)
Ποίημα:
ΑΥΛΩΝ
Θρήνο δεν έφτιαξε κανείς;
Λόγο ποιος έκανε, θαρρείς;
Μείναν να κλαίγουνε, σέ, Αυλών
νέφη και θάλασσες Ρωμιών.
***
Σένα τα Γιάννενα πονούν.
Άρτα, αχ! Πρέβεζα σιωπούν.
Σούλι βοά, Κόνιτσα θωρεί.
Νίτσα2 – να! – ύψωσε φωνή.
Πάργα αχ! άφησε κραυγή!
***
Στέναξε!
Έφριξε!
***
Χρόνια σε παίρνανε πολλοί
Φράγκοι και Βούλγαροι εχθροί.
Κάθε μια βάρβαρη φυλή
όμως δεν άλλαξες ψυχή!
***
Τέλος σε πήρανε δειλοί
Τούρκοι, πιο άπιστοι, κακοί.
Αιώνες τέσσερις, σκλαβιά
που ήταν για σένανε βαριά.
***
Μέρα μον’ πρόσμενες κρυφά
μέρα στα χρόνια τα πικρά
Τούρκοι να φύγουνε μακριά
Θάσαι ω! λεύτερος συ πια!
***
Ούννοι3 και Αύσονες4 δειλοί
ήρθαν, σε πάτησαν σκληροί.
Όσο κ’ αν έβγαλες κραυγή
άφησαν να σβήσει και αυτή.
***
Θρήνο δεν έφτιαξε κανείς;
Λόγο ποιος έκανε, θαρρείς;
Μείναν να κλαίγουνε, σέ, Αυλών
νέφη και θάλασσες Ρωμιών.
***
Σένα τα Γιάννενα πονούν.
Άρτα, αχ! Πρέβεζα σιωπούν.
Σούλι βοά, Κόνιτσα θωρεί.
Νίτσα2 – να! – ύψωσε φωνή.
Πάργα αχ! άφησε κραυγή!
***
Στέναξε!
Έφριξε!
***
Διότι συ έμεινες μακριά
μέσα στη βάρβαρη σκλαβιά
όταν ην λεύτερη στιγμή5
όλοι αχ! να χαίρονταν μαζί!
***
Πήραν το θάρρος οι εχθροί
πήγαν και πάτησαν πιο κει
Πάει η Ήπειρος – αλί! –
Έτσι μας έμεινε μισή!
***
Πότε θα φύγει ο εχθρός;
Λένε πως έρχεται καιρός!
Ευαγγελία Κ. Λάππα
16 ετών
25 Οκτωβρίου 2020
Αφιερωμένο σε όλους όσους
Αγωνίστηκαν να είναι η Βόρειος Ήπειρος
Ελεύθερη και Ελληνική
Το βιβλίο αυτό είναι αφιερωμένο:
Στην ένδοξη ακριτική πόλη του Αυλώνος και τη νήσο Σάσωνα, που προσωποποιημένοι πρωταγωνιστούν σε αυτό το βιβλίο.
Σε ολόκληρη τη Βόρειο Ήπειρο, στους ανώνυμους Έλληνες που έχουν υποστεί ή και υφίστανται ακόμα και σήμερα το καθεστώς ανελευθερίας του αλβανικού κράτους και σε όλους όσοι αγωνίστηκαν ή και θυσιάστηκαν για να είναι η Βόρειος Ήπειρος ελεύθερη και πάλι στην αγκαλιά της μάνας Ελλάδας.
Στη μνήμη του λαμπρού αγωνιστή για την Ελλάδα και την Ορθοδοξία μας Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Δρυϊνουπόλεως Πωγωνιανής και Κονίτσης κ.κ. ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ.
Στον ήρωα ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΚΥΡΙΑΚΟΥ, εκδιωχθέντα από το αλβανικό καθεστώς στη Δίκη των Πέντε.
Επίσης μπορείτε να το προμηθευτείτε από όλα τα βιβλιοπωλεία που συνεργάζονται με τις εκδόσεις «Νάμα».
__________________
1. Οι Αλβανοί, σαν φυλή, ουδεμία σχέση έχουν με τη χερσόνησο του Αίμου. Η πλειοψηφία αυτών, που αυτοαποκαλούνται έτσι, είναι κυρίως γόνοι εξισλαμισμένων Ελλήνων, που με το πέρας του χρόνου έχασαν και την εθνική τους συνείδηση. Ελάχιστοι από τους κατοίκους, της λεγόμενης Αλβανίας, είναι γνήσιοι Αλβανοί, εκ μεταναστεύσεως από την περιοχή της Κασπίας Θάλασσας. Παραθέτω μερικά χωρία που μαρτυρούν την προέλευση τους:
Φλάβιος Αρριανός, 95-175 μ.Χ. (Ἀλεξανδρου ἀνάβασιν), όπου οι Αλβανοί βρίσκονται αντιμέτωποι ως εχθρικό τμήμα ενταγμένο στις περσικές δυνάμεις του Δαρείου κατά την εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου:
3. Ούννοι λέγονται οι Γερμανοί. Εδώ εννοούνται οι Αυστριακοί και οι Ούγγροι, που συνεργάστηκαν με τους Ιταλούς, στο σχεδιασμό της αρπαγής της Βορείου Ηπείρου! (Βλ. René Puax, Δυστυχισμένη Βόρειος Ήπειρος, Εκδόσεις Τροχαλία)
