Ημέρα: 9 Αυγούστου 2023

Στην επαναδημοπράτηση του οδικού έργου Πηγάδια – Γέφυρα Πλάκας, το οποίο είναι υποτμήμα της 2ης επ. οδού Πηγάδια έως Πράμαντα, προχώρησε με σημερινή της απόφαση η Οικονομική Επιτροπή της Περιφέρεια Ηπείρου.

Ο προϋπολογισμός του έργου ανέρχεται σε 23.600.000 ευρώ και τμήμα του χρηματοδοτείται από το Ταμείο Ανάκαμψης.

Κατακυρώσεις διαγωνισμών έργων

Στη σημερινή της συνεδρίαση η Οικονομική Επιτροπή κατακύρωσε τους διαγωνισμούς έργων για αποκαταστάσεις ζημιών και βελτίωση οδικών υποδομών, ως και για επείγουσες εργασίες στο υπό κατασκευή αποχετευτικού της Παραμυθιάς.

Πρόκειται για τα εξής έργα—παρεμβάσεις:

•  «Επείγουσες εργασίες για τη λειτουργία του αποχετευτικού έργου και της εγκατάστασης επεξεργασίας ακαθάρτων στο Δ.Δ. Παραμυθιάς του Δήμου Σουλίου», προϋπολογισμού € 225.000. Ανάδοχος: ΕΡΓΟΡΟΗ ΑΤΕ
•  «Άμεση διευθέτηση όμβριων και αποκατάσταση οδού στην Κρυοπηγή και Καμαρίνα Πρέβεζας», προϋπολογισμού € 136.800. Ανάδοχος: Άγγελος Τσιμπίκης,
•  «Άμεσες εργασίες βελτίωσης βατότητας της επαρχιακής οδού Αρίστη – Πάπιγκο», προϋπολογισμού € 250.000,. Ανάδοχος: ΠΑΝΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ ΑΤΕ
• «Ασφαλτικές εργασίες στην επαρχιακή οδό Γλυκή – Τσαγγάρι», προϋπολογισμού € 248.000. Ανάδοχος ΕΛΙΓΜΟΣ Α.Ε.
•  «Τεχνικός σύμβουλος για την αναβάθμιση της εθνικής οδού Ηγουμενίτσας – Πλαταριάς», προϋπολογισμού € 62.000 Ανάδοχος: Κων. Κοτσώνης.

Επίσης η Ο.Ε. ενέκρινε – μεταξύ άλλων – και τη δημοπράτηση των έργων:

•  «Αποκατάσταση βατότητας προς παραγωγικές μονάδες Ν. Άρτας», προϋπολογισμού 148.800 .
•  «Κατασκευή τεχνικού έργου διευθέτησης όμβριων και σύνδεση με επαρχιακό δίκτυο Πεδινής», προϋπολογισμού 32.000.

Ανάδοχοι για τον Εξοπλισμό του Κέντρου

Συλλογής Απορριμμάτων Ιχθυοκαλλιέργειας

Στην τελική ευθεία μπαίνει σταδιακά η ολοκλήρωση του πρωτοποριακού έργου για την προστασία του Περιβάλλοντος και την επίλυση ενός προβλήματος που αντιμετωπίζουν οι μονάδες Ιχθυοκαλλιέργειας στη Σαγιάδα Θεσπρωτίας. Πρόκειται για το Κέντρο Συλλογής και Διαχείρισης Απορριμμάτων Ιχθυοκαλλιέργειας, το οποίο σε πολύ σύντομο χρόνο θα εξοπλιστεί προκειμένου να τεθεί στη συνέχεια σε λειτουργία.

Το Κέντρο θα συλλέγει τα πλαστικά απορρίμματα, καθώς και τα ζωικά απόβλητα από τις Ιχθυοκαλλιέργειες, τα οποία και θα διαχειρίζεται είτε προς ανακύκλωση (τα πλαστικά), είτε προς αποτέφρωση (τα ζωικά) προκειμένου να μειωθεί η περιβαλλοντική επιβάρυνση της περιοχής που λειτουργούν οι ιχθυοκαλλιέργειες.

Στη σημερινή της συνεδρίαση η Οικονομική Επιτροπή ανέδειξε τους αναδόχους του Εξοπλισμού, ο οποίο έχει συνολικό προϋπολογισμό 197.000 ευρώ και χρηματοδοτείται από το Πρόγραμμα Ευρωπαϊκής Συνεργασίας «Ελλάδα- Ιταλία 2014-2020» Ανάδοχοι – προμηθευτές κατά τμήμα (είδος εξοπλισμού) αναδείχτηκαν οι εξής:

• Για το ΤΜΗΜΑ 2 στην εταιρεία ΓΚΑΡΤΖΟΝΙΚΑΣ Κ ΑΕΒΕ με ποσό προσφοράς 26.189 ευρώ.
•  Για το ΤΜΗΜΑ 3 στην εταιρεία Δ Φ ΣΑΡΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΩΝΥΜΟΣ ΕΜΠΟΡΙΚΗ ΚΑΙ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΗ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ με ποσό προσφοράς 52.576 € .
•  Για το ΤΜΗΜΑ 5 στην εταιρεία ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΙ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΩΝ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ ΛΥΚΟΥ ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ με ποσό προσφοράς 83.080 € Η Οικονομική Επιτροπή ενέκρινε επίσης τη διαδικασία προμήθειας εξοπλισμού προϋπολογισμού 35.500 ευρώ, για τον οποίο ο διαγωνισμός απέβη άγονος.

Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία από όλη την Ελλάδα που υπογράφουν το κείμενο αυτό, εκφράζουν την έντονη διαμαρτυρία τους προς την Ελληνική Κυβέρνηση, για την προαναγγελλόμενη κυκλοφορία ηλεκτρονικών (ψηφιακών) ταυτοτήτων από τον ερχόμενο Σεπτέμβριο, έπειτα από περίπου 40 χρόνια σταθερής λαϊκής αποδοκιμασίας και απόρριψης παρομοίων κυβερνητικών προσπαθειών.

Ως πιστά μέλη τής Εκκλησίας, παραμένουμε προσηλωμένοι στις συνοδικές αποφάσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος (1993, 2626/1997, 2641/1998) και στην παρακαταθήκη των συγχρόνων σεβασμίων και αγίων Γερόντων, οι οποίοι μας συνέστησαν να μην παραλάβουμε καμία τέτοιου είδους ταυτότητα, με την οποία, όπως εξηγούμε παρακάτω, παραδίδουμε μετά βεβαιότητας τη θεόσδοτη ελευθερία μας στο ψηφιακό κράτος.

Υπενθυμίζουμε ότι η Ιερά Σύνοδος σε ανακοινωθέν της κατά την 17^η Νοεμβρίου 2010 διεμήνυσε ότι  «ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὑποχρεωμένη νά διαφυλάττει τήν ἐλευθερία τοῦ προσώπου καί νά ὑπερασπίζεται τήν ἀκεραιότητα τῆς πίστεως. Γι’ αὐτό: α) ἡ ”Κάρτα τοῦ Πολίτη” δέν πρέπει νά περιέχει κατ’ οὐδένα τρόπο, ἐμφανῆ ἤ ἀφανῆ, τόν ἀριθμό ”666” β) ἐπίσης κατ’ οὐδένα τρόπο πρέπει μέ αὐτή νά παραβιάζονται οἱ προσωπικές ἐλευθερίες».

Είναι αναπόφευκτο το απαράδεκτο της παραβιάσεως των προσωπικών ελευθεριών από την επιβολή της ηλεκτρονικής ταυτότητας καθώς ως άμεσες συνέπειές της ακολουθούν η αριθμοποίηση, το ψηφιακό φακέλωμα, και κυρίως η παντοδυναμία του κράτους απέναντι στον πολίτη, ο οποίος όπως μας έχουν δείξει άλλες εμπορικές ψηφιακές εφαρμογές, εύκολα υποκύπτει στο να εκχωρήσει τη ζωή και την ελευθερία του, για λίγη ψηφιακή ευκολία.

Είναι αποδεδειγμένο τεχνολογικά ότι η ιχνηλάτηση των ενεργειών κάθε ατόμου, και η δυνατότητα ενεργοποίησης της παρακολούθησής του, είτε με την ίδια την ταυτότητα μέσῳ των οιωνδήποτε σημείων ταυτοποίησης, είτε με την παράλληλη χρήση εφαρμογών κινητού τηλεφώνου τύπου “COVID-pass” ή “Gov.gr Wallet”, θέτει τα θεμέλια για την 24ωρη παρακολούθηση του πολίτη. Η δε προάσπιση της ελευθερίας των ανθρώπων συνιστά θεμελιώδες έργο της Εκκλησίας, η Οποία ως Μητέρα ενδιαφέρεται για όλες τις εκφάνσεις του βίου των τέκνων Της.

Παράλληλα δεν μας διαφεύγει η μεγάλη εικόνα. Τα επιμέρους προσωπικά δεδομένα καθενός πολίτη όσο ασήμαντα και να είναι, όταν συλλέγονται από όλους τους πολίτες συνολικά και αποθηκεύονται στις τεράστιες βάσεις δεδομένων που θα σχηματισθούν, είναι χρυσός στα χέρια αυτών που μέσα από την εξόρυξη και την μαζική επεξεργασία δεδομένων (data mining και data crunching) θα μπορούν να διαπιστώνουν, να προβλέπουν και φυσικά να ελέγχουν ακόμη και συμπεριφορές του γενικού πληθυσμού.

Το ζήτημα λοιπόν δεν μας αφορά μόνο ως άτομα, ως πρόσωπα. Μας αφορά ως κοινωνία, ως Έθνος. Ποιος θα έχει πρόσβαση σε αυτές τις βάσεις δεδομένων; Εμείς θα μπορούμε; Μόνο το κράτος; Ιδιώτες; Τρίτες χώρες; Ποιος θα μπορεί να τις επεξεργαστεί; Το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη δεν αναφέρει τίποτε. Δεν δείχνει να προβληματίζεται ούτε καν να νοιάζεται για κάτι από αυτά.

Για εμάς τίθενται καθαρά:

 α) θέμα της απόλυτης καταπάτησης των ατομικών και κοινωνικών ελευθεριών,

β) θέμα εθνικής ασφάλειας και το σημαντικότερο

γ) θέμα πίστης: η αριθμοποίηση του προσώπου και η καταπάτηση της θεόσδοτης ελευθερίας του ανθρώπου που είναι εικόνα Θεού – με σαφέστατες εσχατολογικές διαστάσεις –  ασύμβατες προς την Χριστιανική πίστη.

Καλούμε την Κυβέρνηση να σεβαστεί τις θρησκευτικές ευαισθησίες και τις εν γένει ανησυχίες του Ελληνικού λαού και να αναιρέσει την έκδοσή της.

Αντιπροτείνουμε την έκδοση νέων χάρτινων ή πλαστικών – μη ηλεκτρονικών – ταυτοτήτων με υψηλή τεχνολογία υδατογραφημάτων που να εξασφαλίζουν την αυθεντικότητά τους και να μηδενίζουν πρακτικά την δυνατότητα παραχάραξής τους, ώστε να αποφευχθεί η μεγάλη αναταραχή πού θα δημιουργηθεί στην κοινωνία σέ περίπτωση έκδοσης και υποχρεωτικότητας της  ηλεκτρονικής ταυτότητας.

Καλούμε, επιπλέον, την Κυβέρνηση να μην προσδώσει στην ταυτότητα καμία άλλη χρήση πέραν της ταυτοποίησης και σε καμία περίπτωση να μην την αναγάγει σε κάρτα δικαιωμάτων και «κλειδί» του πολίτη για την ψηφιακή διακυβέρνηση, γεγονός που θα καταστήσει τον πολίτη δέσμιο του ψηφιακού κράτους και τα δικαιώματά του εξαρτώμενα από τις διαθέσεις της κάθε κυβέρνησης στην καλύτερη περίπτωση.

Ο σκεπτικισμός απέναντι στην ηλεκτρονική ταυτότητα δεν είναι δείγμα οπισθοδρόμησης. Είναι απόδειξη ότι οι  Έλληνες πολίτες και ιδιαίτερα οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, επαγρυπνούμε για την Πίστη μας, την Πατρίδα μας και την Δημοκρατία. Δεν είμαστε οι μόνοι. Αρκεί κανείς να εξετάσει τον κατάλογο των χωρών που δεν έχουν υιοθετήσει τις ηλεκτρονικές ταυτότητες ή που τις έχουν απλά προαιρετικές.

Οι ΗΠΑ, η Γαλλία, η Ιταλία, η Ιρλανδία η Σουηδία, η Νορβηγία, η Δανία, η Ελβετία, η Ολλανδία, η Φινλανδία, είναι μερικές μόνο από τις χώρες όπου η ταυτότητα δεν είναι υποχρεωτική στους πολίτες. Οι πολίτες της Αυστραλίας, του Καναδά, της Νέας Ζηλανδίας, του Ηνωμένου Βασιλείου, της Ιαπωνίας ανάμεσα σε πολλές άλλες χώρες δεν έχουν καν ταυτότητα.

Καλούμε, τέλος, τον Ελληνικό λαό, να μη βιαστεί να παραλάβει την νέα ταυτότητα και να επαγρυπνεί για την πνευματική του ελευθερία, να συνεχίσει να χρησιμοποιεί τα συμβατικά μέσα ταυτοποίησης και να αποφεύγει παντελώς όλα τα αντίστοιχα ψηφιακά μέσα ταυτοποίησης, είτε σε μορφή έξυπνων εφαρμογών τύπου Gov.gr Wallet είτε σε μορφή κάρτας-ταυτότητας που σχεδιάζει η κυβέρνηση να υλοποιήσει.

Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία

Αδελφότης Ορθοδόξου Ιεραποστολής «Ο Άγιος Ραφαήλ»

Διδασκαλείο «Δημήτριος Παναγόπουλος»

Εθνικοί Φύλακες

Ενωμένη Ρωμηοσύνη (Ε.ΡΩ.)

Ένωση Επιστημόνων Γυναικών

Εστία Πατερικών Μελετών

Ορθόδοξος Ιεραποστολική Αδελφότης «Αγία Φοίβη»

Ορθόδοξος Ιεραποστολική Αδελφότης «Οσία Ξένη»

Ορθόδοξος Ιεραποστολικός Σύλλογος «Άγιος Δαμιανός Οσιονεομάρτυς»

Ορθόδοξος Ιεραποστολικός Σύλλογος «Πορεία Αγάπης»

Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (Π.Ε.Θ.)

Πανελλήνια Ένωση Φίλων των Πολυτέκνων (Π.Ε.ΦΙ.Π.)

Πανελλήνιος Σύνδεσμος Βορειοηπειρωτικού Αγώνα (ΠΑ.ΣΥ.Β.Α.)Παρακαταθήκη

Σύλλογος «Η Αγία Εμμέλεια»

Σύλλογος «Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης»

Σύλλογος Πολυτέκνων Λαρίσης και Περιχώρων

Συντονιστική Φοιτητική Ένωση Βορειοηπειρωτικού Αγώνα (Σ.Φ.Ε.Β.Α.)

Σωματείο Προάσπισης Αναφαίρετων Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων «ΑΣΠΙΔΑ»

Φιλανθρωπικό Σωματείο «Ιωάννης ο Χρυσόστομος»

Χριστιανική Ένωση Γονέων Θεσσαλονίκης

Χριστιανική Φοιτητική Ένωση (Χ.Φ.Ε.)

Σε μπλόκο αστυνομικών έξω από τα Ιωάννινα, ελέγχθηκε λεωφορείο mini bus με 17 επιβάτες που, όπως προέκυψε από την έρευνα, είναι φίλαθλοι του Παναθηναϊκού και μεταβαίνουν στην Αθήνα για τον αγώνα του ΠΑΟ με την Μαρσέιγ.

Οι αστυνομικοί συνέλαβαν ένα επιβάτη που είναι Κροάτης και ταξίδευε με προορισμό την Αθήνα μαζί με φιλάθλους του Παναθηναϊκού.

Ο νεαρός προσήχθη στην Αστυνομική Διεύθυνση Ηπείρου και αυτή την ώρα ερευνάται η συμμετοχή του στα αιματηρά επεισόδια στην Αθήνα.

Σύμφωνα με πληροφορίες σχετίζεται με την παρέα των 5 Κροατών που συνελήφθησαν στην Ηγουμενίτσα.

Το λεωφορείο με τους φιλάθλους του Παναθηναϊκού, συνοδεία περιπολικών, θα ταξιδέψει για Αθήνα γιατί η επιβαίνοντες υποστήριξαν πως έχουν εισητήρια που θα παραλάβουν στην Αθήνα.