Οι εκδόσεις Έαρ πραγματοποίησαν στα Ιωάννινα την παρουσίαση του παιδικού βιβλίου της συγγραφέως Φιλοθέης Μερκούρη – Κοσμά με τίτλο «Με τα τσαρούχια στον Παράδεισο».
Η παρουσίαση του βιβλίου για τον βίο του Αγίου Γεωργίου του Νεομάρτυρος Ιωααννίνων, έγινε στο Πνευματικό Κέντρο του Αγίου Νικολάου «εις Κοπάνους»!
Για το βιβλίο και τον Άγιο Γεώργιο εν Ιωαννίνοις, μίλησε ο Αρχιμανδρίτης του Οικουμενικού Θρόνου π. Θωμάς Ανδρέου, Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητρόπολης Ιωαννίνων.
Την εκδήλωση συντόνισε ο κ. Αλέξης Λιόλης, φιλόλογος, Διευθυντής του Πνευματικού Κέντρου Αγ. Νικολάου.
Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης διοργανώθηκε και δημιουργική απασχόληση για τους μικρούς φίλους.
Η μελέτη του Ινστιτούτου Μικρομεσαίων Επιχειρήσεων της Γενικής Συνομοσπονδίας Επαγγελματιών Βιοτεχνών Εμπόρων Ελλάδας (ΓΣΕΒΕΕ)με τίτλο «Θεματική διαδρομή επιλεγμένων παραδοσιακών επαγγελμάτων των Ιωαννίνων, με στόχο την ανάδειξη και την ένταξή τους στο τουριστικό προϊόν της πόλης», παρουσιάστηκε πρόσφατα στα Γιάννενα παρουσία του προέδρου της Γενικής Συνομοσπονδίας Επαγγελματιών Βιοτεχνών και Εμπόρων Ελλάδας Γιώργου Καββαθά.
Όπως αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση της ΓΣΕΒΕΕ, ο πρόεδρος τόνισε τη σπουδαιότητα και την ανάγκη ένταξης των παραδοσιακών επαγγελμάτων του τόπου των Ιωαννίνων στο τουριστικό προϊόν της πόλης, ως αναπόσπαστου στοιχείου πολιτιστικής κληρονομιάς.
Ο υπεύθυνος του ΚΕΚ-ΙΜΕ ΓΣΕΒΕΕ του Παραρτήματος Ηπείρου Χρήστος Τάτσης στη σύντομη ομιλία του, στάθηκε στην επιδίωξη του Ινστιτούτου της ΓΣΕΒΕΕ να υλοποιεί δράσεις που θα χαρακτηρίζονται από εξωστρέφεια, κοινωνικό χαρακτήρα και θα αφήνουν το αποτύπωμα τους σε τοπικό επίπεδο ενισχύοντας συνέργειες μεταξύ οργανισμών και φορέων.
Η μελέτη στοχεύει να αναδείξει τα παραδοσιακά επαγγέλματα των Ιωαννίνων, να τα εντάξει στο τουριστικό προϊόν της πόλης μέσα από το σχεδιασμό θεματικής διαδρομής και να προτείνει μεθόδους για την αξιοποίησή τους, με τη χρήση των νέων τεχνολογιών, μελλοντικά.
Τα τέσσερα επαγγέλματα τα οποία μελετήθηκαν και αναλύθηκαν ήταν οι βυρσοδέψες, οι τσαρουχάδες, οι αργυροχρυσοχόοι και οι έμποροι.
Την παρουσίαση της μελέτης πραγματοποίησε η Ελισάβετ Κώστα, μουσειολόγος – ερευνήτρια και διδάκτορας του Ιονίου Πανεπιστημίου.
Ανυπολόγιστη περιβαλλοντική καταστροφή έχει προκληθεί τις τελευταίες ημέρες κι ενώ βρίσκονται σε εξέλιξη εργασίες διευθέτησης της κοίτης του ποταμού Λούρου, μεταξύ του Συνοικισμού Ραψαίοι Τερόβου και Κουκλεσίου του Δήμου Δωδώνης.
Ο Δήμος Δωδώνης με έγγραφο του καταγγέλλει πως οι εκτελούμενες εργασίες έχουν ως αποτέλεσμα την αλλοίωση του φυσικού βιοτόπου και την ανατροπή της ισορροπίας του ποτάμιου οικοσυστήματος, με αποτέλεσμα την εμφάνιση μεγάλου πλήθους από νεκρά ψάρια και οστρακοειδή.
Αντίθετα, ο περιφερειάρχης Ηπείρου, Αλέκος Καχριμάνης, απέδωσε το πρόβλημα στη λειψυδρία και την μείωση των νερών του ποταμού, απαντώντας σε σχετική ερώτηση στο Περιφερειακό Συμβούλιο.
Ο Περιφερειάρχης ανέφερε ότι στην κοίτη του ποταμού γίνονται εργασίες διευθέτησης και απομάκρυνσης των πλατάνων που έχουν ξεραθεί από το μεταχρωματικό έλκος, για την αποφυγή πλημμυρικών φαινόμενων.
Θετικά γνωμοδότησε το Περιφερειακό Συμβούλιο Ηπείρου επί της μελέτης Μελέτης Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΜΠΕ) του έργου “Αγωγός Μεταφοράς Φυσικού Αερίου (ΑΦΑ) EASTMED- Ελληνικό Τμήμα”.
Ο αγωγός θα εισέλθει στην Ήπειρο από την Αιτωλοακαρνανία και διασχίζοντας τους Νομούς Άρτας, Πρέβεζας και Θεσπρωτίας θα καταλήξει στο Φλωροβούνι Μαργαριτίου, όπου θα κατασκευαστεί ο σταθμός συμπίεσης και ο υποθαλάσσιος ελληνοϊταλικός αγωγός ΠΟΣΕΙΔΩΝ.
Στην παρούσα φάση, δεν προβλέπεται η παροχή φυσικού αερίου στην Ήπειρο από τον EASTMED.
Στα 20 εκατ. η χρηματοδότηση για το Πάρκο Έρευνας και Τεχνολογίας – Άλλα 30 εκ. με δανεισμό
Στα 20 εκατομμύρια ανέρχεται η χρηματοδότηση που εξασφάλισε από το Ταμείο Ανάκαμψης το Πάρκο Υψηλής Έρευνας και Τεχνολογίας, ενώ απαιτούνται άλλα 30 για την κατασκευή του.
Τα στοιχεία αυτά έδωσε ο περιφερειάρχης Ηπείρου, Αλέκος Καχριμάνης, κατά τη χθεσινή συνεδρίαση του Περιφερειακού Συμβουλίου, ανακοινώνοντας πως το μισό του δανείου θα ληφθεί από την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων, με εγγύηση του Ελληνικού Δημοσίου, ενώ το υπόλοιπο μισό θα προέλθει από τις τράπεζες, χωρίς να έχει γίνει γνωστός ο χρόνος αποπληρωμής και οι υπόλοιποι όροι που θα βαραίνουν την Περιφέρεια Ηπείρου.
Υπό μελέτη η αξιοποίηση του κλειστού της ξιφασκίας
Μελέτες οι οποίες αναμένεται να ολοκληρωθούν στις αρχές του νέου έτους, συντάσσονται από την Περιφέρεια Ηπείρου για τη συναρμολόγηση του κλειστού της ξιφασκίας, αλλά και την ανάπλαση του αγροκτήματος στον Κατσικά.
Την ανακοίνωση έκανε ο περιφερειάρχης Ηπείρου, Αλέξανδρος Καχριμάνης, στο Περιφερειακό Συμβούλιο απαντώντας σε επερώτηση που είχε καταθέσει η Λαϊκή Συσπείρωση.
Ο κ. Καχριμάνης ανέφερε ότι στο χώρο όπου θα τοποθετηθεί το Κλειστό γίνεται στερέωση – σταθεροποίηση – διαμόρφωση του εδάφους, ενώ παράλληλα εκπονούνται οι μελέτες και η συνολική απεικόνιση του χώρου, ενώ σε σύντομο χρόνο θα γίνει η παρουσίαση του έργου ώστε να έχουν όλοι εικόνα του τι πρόκειται να δημιουργηθεί.
Όσον αφορά στο κόστος, όπως ανέφερε ο Περιφερειάρχης, αυτό θα προκύψει από τη μελέτη και τότε θα αναζητηθούν οι πόροι για την κατασκευή του έργου, ενώ υπενθύμισε τη δέσμευση του Υφυπουργού Αθλητισμού για συνδρομή της Γενικής Γραμματείας Αθλητισμού.
Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η επίσκεψη δεκαμελούς αντιπροσωπείας αμερικανικών Πανεπιστημίων στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, με σκοπό την προώθηση των ακαδημαϊκών, εκπαιδευτικών και ερευνητικών συνεργασιών του Ιδρύματος με τα Πανεπιστήμια των Η.Π.Α.
Η επίσκεψη υλοποιήθηκε στο πλαίσιο του προγράμματος συνεργασίας του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων με πανεπιστήμια των ΗΠΑ.
Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης τέθηκαν τα ζητήματα συνεργασίας μεταξύ των πανεπιστημίων, κυρίως οι ανταλλαγές φοιτητών και προσωπικού, η δημιουργία κοινών εκπαιδευτικών προγραμμάτων (διά ζώσης ή εξ αποστάσεως), τα βραχείας διάρκειας μαθήματα, θερινά σχολεία, κοινά μεταπτυχιακά προγράμματα και κοινές επιβλέψεις διδακτορικών.
Στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου Ηγουμενίτσας πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του έργου της αποστολής των 23 Γάλλων μεταπτυχιακών φοιτητών της Αρχιτεκτονικής Σχολής Paris-Malaquais του Παρισιού με επικεφαλής την καθηγήτριά τους, κα Δήμητρα Κανελλοπούλου.
Αναλυτικότερα, οι φοιτητές, στο πλαίσιο του μεταπτυχιακού τους μαθήματος αρχιτεκτονικού και πολεοδομικού σχεδιασµού µε τίτλο «Ξενοδοχεία ΞΕΝΙΑ και μεσογειακή πόλη» και με έναυσμα το μοτέλ ΞΕΝΙΑ Ηγουμενίτσας, (σχεδιασμένο από τον Άρη Κωνσταντινίδη το 1959), παρουσίασαν στη Δημοτική Αρχή και τους εργαζόμενους στις τεχνικές υπηρεσίες του Δήμου σενάρια αρχιτεκτονικής αναβάθμισης και ένταξης του μοτέλ ΞΕΝΙΑ στη ζωή της πόλης.
Έχοντας στόχο την ένωση σ’ ένα λειτουργικό αστικό ιστό των κτιρίων του μοτέλ ΞΕΝΙΑ με το πρώην ΤΕΙ, τη μαρίνα, το δημοτικό στάδιο, το μουσείο και το κέντρο της πόλης, οι φοιτητές παρέδωσαν στον Δήμο σχέδια, μακέτες και τρισδιάστατες απεικονίσεις µε τις πολεοδομικές αρχιτεκτονικές τους προτάσεις και αφού ευχαρίστησαν τον Δήμο Ηγουμενίτσας για την υποστήριξη, ευχήθηκαν το έργο τους να συνδράμει θετικά στο όραμα του Δήμου Ηγουμενίτσας για τη δημιουργία μιας σύγχρονης και βιώσιμης πόλης.
Ο Δήμαρχος Ηγουμενίτσας σε σχετική του δήλωση, μεταξύ των άλλων, ανέφερε τα εξής: «Είμαστε «ανοιχτοί» σε πρωτοβουλίες και δημιουργικές ιδέες που ταυτίζονται με τους στόχους μας για την τουριστική, οικονομική και πολεοδομική εξέλιξη του Δήμου μας και ευχαριστούμε την Αρχιτεκτονική Σχολή Paris-Malaquais του Παρισιού που επέλεξε την πόλη μας για να δουλέψει προτάσεις με θετικό αποτύπωμα στη ζωή των δημοτών».
Μαρμάρινες επιγραφές με ονόματα Δελβινακιωτών που συμμετείχαν στην Φιλική Εταιρεία και στην Επανάσταση του 1821 τοποθέτησε στο Ηρώο Δελβινακίου ο Δήμος Πωγωνίου σε συνεργασία με το Τοπικό Συμβούλιο.
Οι ημερομηνίες 7 Νοεμβρίου και 9 Νοεμβρίου αποτελούν ορόσημα για την ιστορία του κομουνισμού.
Στις 7 Νοεμβρίου 1917 οι μπολσεβίκοι του Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν έθεσαν υπό τον έλεγχο τους της Αγία Πετρόπουλη, τότε πρωτεύουσα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, ξεκινώντας την επιβολή του κομουνιστικού καθεστώτος στην αχανή αυτή χώρα, με αιματοχυσία και εξόντωση όσων διαφωνούσαν στην επικράτηση του υπαρκτού σοσιαλισμού.
Από την λεγόμενη “Οκτωβριανή Επανάσταση” (πήρε αυτό το όνομα επειδή η Ρωσία ακολουθεί το παλαιό ημερολόγιο το οποίο εκείνη την ημέρα έγραφε 26 Οκτωβρίου 1917), προέκυψε η ίδρυση της Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών, η οποία επέβαλλε την κόκκινη τυραννία στις χώρες της ανατολικής Ευρώπης, μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, αφού πρώτα τις “απελευθέρωσε” από την ζυγό της ναζιστικής Γερμανίας.
Στις 9 Νοεμβρίου 1989 έπεφτε το Τείχος του Βερολίνου, το γνωστό και ως “Τείχος του αίσχους”, το οποίο δεν χώριζε μόνο το ανατολικό από το δυτικό Βερολίνο, και την ανατολική από την δυτική Γερμανία, αλλά χώριζε και τον ανατολικό σοσιαλιστικό κόσμο από τον δυτικό δημοκρατικό.
Το γεγονός αυτό σηματοδοτούσε την πτώση του κομουνισμού σε όλη την ανατολική Ευρώπη.
Όμως 33 χρόνια μετά, στην Ευρώπη υπάρχει ακόμα ένα κόμμα που νοσταλγεί τα κομουνιστικά καθεστώτα και υπερασπίζεται την πολιτική της κατάργησης των ανθρωπίνων ελευθεριών και των πολιτικών δικαιωμάτων.
Αυτό το κόμμα δεν είναι άλλο από το Κομουνιστικό Κόμμα Ελλάδος το οποίο υπερασπίζεται την εποχή που κυριαρχούσαν ακόμα και στην ιδιωτική ζωή των πολιτών των χωρών τους, οι διαβόητες μυστικές υπηρεσίες Στάζι (Ανατολική Γερμανία), Σεκιουριτάτε (Ρουμανία), Σιγκουρίμι (Αλβανία) και φυσικά η Κα Γκε Μπε (ΕΣΣΔ).
Πριν ένα μήνα ο άλλοτε άσος του ελληνικού ποδοσφαίρου Βασίλη Τσιάρτας αναρτώντας σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης την είδηση για την απαγόρευση λειτουργία του Κομουνιστικού Κόμματος Ουκρανίας, διερωτήθηκε “Εδώ γιατί καθυστερούμε;”
Στην εύλογη αυτή απορία σύσσωμη η ελληνόφωνη αριστερά αλλά και μέρος του πολιτικού και δημοσιογραφικού συστήματος έπεσαν να τον κατασπαράξουν.
Όμως ο Βασίλης Τσιάρτας έθεσε μία απόλυτα λογική απορία.
Το καταστατικό του ΚΚΕ στο εισαγωγή του γράφει:
“α. Το ΚΚΕ είναι το Κόμμα της εργατικής τάξης, η συνειδητή οργανωμένη ιδεολογική, πολιτική πρωτοπορία της, η ανώτατη μορφή οργάνωσής της. Είναι επαναστατική οργάνωση εθελοντών ομοϊδεατών και αγωνίζεται για την ανατροπή του καπιταλισμού και την οικοδόμηση της σοσιαλιστικής – κομμουνιστικής κοινωνίας, στην οποία θα καταργηθεί κάθε εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο, κάθε μορφή ατομικής ιδιοκτησίας στα μέσα παραγωγής και θα διασφαλιστεί ένα ανώτερο επίπεδο ζωής και δικαιωμάτων για το λαό, ισότητα δυνατοτήτων και δικαιωμάτων, ολόπλευρη κοινωνική πρόοδος στην Ελλάδα.
Στρατηγικός στόχος του ΚΚΕ είναι η κατάκτηση της επαναστατικής εργατικής εξουσίας, η δικτατορία του προλεταριάτου, για τη σοσιαλιστική οικοδόμηση. Το ΚΚΕ φιλοδοξεί να δώσει όλες του τις δυνάμεις για την οικοδόμηση της ανώτερης αυτής κοινωνίας, έχοντας πλήρη συνείδηση ότι θα είναι έργο της ίδιας της εργατικής τάξης, επικεφαλής όλων όσοι υποφέρουν από την εξουσία του κεφαλαίου, και της ουσιαστικής συμμετοχής τους, τόσο στον αγώνα για την κατάκτησή της, όσο και στη διαφύλαξη και στερέωσή της.
Η εργατική τάξη, φορέας της σοσιαλιστικής αλλαγής, πρωτοστατώντας στην πάλη για την ανατροπή του καπιταλισμού, αγωνίζεται όχι μόνο για τη δική της απελευθέρωση, αλλά και για την απελευθέρωση όλων των εργαζομένων.
Για τους λόγους αυτούς, η ύπαρξη του ΚΚΕ και η ισχυροποίησή του στην ελληνική κοινωνία αποτελεί ιστορική αναγκαιότητα. Η εργατική τάξη, για να αναπτύξει με επιτυχία την πάλη της ενάντια στην καθημερινή καταπίεση του κεφαλαίου και να θέσει τέρμα στην εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο, έχει ανάγκη από τη δική της αυτοτελή πολιτική οργάνωση, από ένα επαναστατικό κόμμα, ικανό να καθοδηγεί την πάλη της για τα ζωτικά της συμφέροντα και την οικοδόμηση μιας νέας ανώτερης κοινωνίας, της σοσιαλιστικής – κομμουνιστικής.
β. Στην οργάνωση, λειτουργία και δράση του για την υλοποίηση των υψηλών αυτών σκοπών, το ΚΚΕ καθοδηγείται από την κοσμοθεωρία του μαρξισμού – λενινισμού και τον προλεταριακό διεθνισμό. Εμπνέεται από την πρώτη ιστορική απόπειρα εργατικής εξουσίας, την Παρισινή Κομμούνα (1871), πολύ περισσότερο από την πρώτη νικηφόρα Σοσιαλιστική Επανάσταση στη Ρωσία τον Οκτώβρη του 1917. Διδάσκεται από τη θετική και αρνητική πείρα της σοσιαλιστικής οικοδόμησης στον 20ό αιώνα, πρώτα απ’ όλα στην ΕΣΣΔ. Συνειδητοποιεί το δίδαγμα ότι η ταξική πάλη συνεχίζεται μέχρι την κατάργηση κάθε πηγής κοινωνικής ανισότητας, κάθε ατομικής ιδιοκτησίας μέσων παραγωγής. Το ΚΚΕ καθοδηγείται από τα διδάγματα των ταξικών αγώνων στην Ελλάδα, τους ηρωικούς αγώνες των ΕΑΜ – ΕΛΑΣ την περίοδο της κατοχής και του Δεκέμβρη 1944 και ιδιαίτερα τον κορυφαίο αγώνα του ΔΣΕ 1946 – 1949″.
Δηλαδή αυτό που μας λέει το ΚΚΕ ξεκάθαρα είναι ότι δεν σέβεται το Σύνταγμα, το πολίτευμα και τους νόμους της Ελλάδας και ότι επιθυμεί να τα ανατρέψει καθώς και ότι τάσσεται κατά του δικαιώματος της ατομικής ιδιοκτησίας!!!
Μας λέει επίσης το ΚΚΕ ότι “εμπνέεται” και “καθοδηγείται” από κινήσεις που προκάλεσαν αιματοχυσία, βίαιη ανατροπή εκλεγμένων κυβερνήσεων και επιβολή δικτατορικών καθεστώτων!!!
Κι όμως αυτό το κόμμα λειτουργεί νόμιμα!
Και ερχόμαστε τώρα να θέσουμε το ρητορικό ερώτημα:
Σε αυτή την χώρα μπορεί να λειτουργήσει νόμιμα ένα κόμμα το οποίο στο καταστατικό του θα γράφει “Εμπνεόμαστε από την Μεγάλη Πορεία στην Ρώμη του 1922” ή “από το Κίνημα της Μπυραρίας στο Μόναχο του 1923”;
Και για να το θέσουμε πιο κοντά στα ελληνικά δεδομένα θα εγκριθεί ποτέ καταστατικό που θα γράφει “Εμπνεόμαστε από το καθεστώς της 4ης Αυγούστου 1936” ή “από την εθνοσωτήριο Επανάσταση της 21ης Απριλίου 1967”;;;
Είναι και το παρακάτω άρθρο του ΚΚΕ που γράφει:
«Σε περίπτωση ιμπεριαλιστικής πολεμικής εμπλοκής της Ελλάδας, είτε σε αμυντικό είτε σε επιθετικό πόλεμο, το Κόμμα πρέπει να ηγηθεί της αυτοτελούς οργάνωσης της εργατικής – λαϊκής πάλης με όλες τις μορφές, ώστε να οδηγήσει σε ολοκληρωτική ήττα της αστικής τάξης, εγχώριας και ξένης ως εισβολέα, έμπρακτα να συνδεθεί με την κατάκτηση της εξουσίας».
Στις 28 Οκτωβρίου 2018 η αλβανική αστυνομία δολοφόνησε τον 35χρονο Βορειοηπειρώτη Κωνσταντίνο Κατσίφα, στο χωριό του, τους Βουλιαράτες Αργυροκάστρου, ανήμερα της 78ης επετείου του ηρωικού ΟΧΙ.
Καιρό ήταν που είχαν βάλει το παλικάρι στο στόχαστρο επειδή κρατούσε ψηλά το εθνικό του φρόνημα και διαλαλούσε ότι η ιδιαίτερη πατρίδα του, η Βόρειος Ήπειρος είναι γη ελληνική.
Και ανήμερα της 78ης επετείου του ηρωικού ΟΧΙ, όπου κάθε χρόνο στο ελληνικό νεκροταφείο των Πεσόντων του 1940 – 41 στους Βουλιαράτες γίνονται λαμπρές εκδηλώσεις, ο Κωνσταντίνος διάλεξε να πει το δικό του ΟΧΙ απέναντι στην καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού.
Εκείνη την ημέρα, οι επίσημοι, τόσο από την μητέρα Ελλάδα όσο και από την Ελληνική Εθνική Μειονότητα, που είχαν κατακλύσει τον χώρο της εκδήλωσης, αδιαφόρησαν και έφυγαν χωρίς να αντιδράσουν.
Οι κάτοικοι της περιοχής πάγωσαν και σιώπησαν φοβούμενοι μήπως έχουν την ίδια τύχη αφού έβλεπαν ότι το λεγόμενο “εθνικό κέντρο”, απαξιώνει επιδεικτικά να ασχοληθεί σοβαρά με αυτό το ξεχασμένο κομμάτι του Ελληνισμού.
Όμως στην Αθήνα το ίδιο κιόλας απόγευμα έγινε συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από την αλβανική πρεσβεία, ενώ τις επόμενες ημέρες ακολούθησαν πορείες στο κέντρο της πρωτεύουσας στην μνήμη του Κωνσταντίνου.
Οι αλβανοί το βράδυ της 28ης Οκτωβρίου πήραν το νεκρό σώμα του εθνομάρτυρα και το πήγαν στο Αργυρόκαστρο και αργότερα στα Τίρανα όπου το κρατούσαν για εννέα ημέρες!
Νόμιζαν έτσι ότι το θέμα θα ξεχνιόταν αλλά αυτό που κατάφεραν ήταν το κύμα οργής στην Ελλάδα να διογκώνεται για την απάνθρωπη αυτή στάση.
Τελικά στις 6 Νοεμβρίου, αφού έκαναν τις επεμβάσεις που ήθελαν στον νεκρό ώστε να εξαφανίσουν τα στοιχεία που απεδείκνυαν το έγκλημα τους, οι αλβανικές Αρχές έδωσαν το σώμα του Κωνσταντίνου στην οικογένεια του για να μπορέσει να τον θρηνήσει.
Στις 8 Νοεμβρίου ήταν η ημέρα της κηδείας του στους Βουλιαράτες.
Μία κηδεία όμως που δεν ήταν απλά μία εξόδιος ακολουθία αλλά μία πάνδημη διαμαρτυρία για την μοίρα του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού, τελευταίος μάρτυρας του οποίου είναι ο Κωνσταντίνος Κατσίφας.
Με τον θάνατο του ο Κωνσταντίνος κατάφερε να κάνει όλους τους Έλληνες, ακόμα και αυτούς που δυσπιστούσαν, να μάθουν ότι υπάρχει Βόρειος Ήπειρος και ότι εκεί διαβιεί από αρχαιοτάτων χρόνων ένας πληθυσμός ελληνικός ο οποίος όμως αδικήθηκε παράφορα από τα συμφέροντα των μεγάλων δυνάμεων και έμεινε εκτός εθνικού κορμού.
Χιλιάδες κόσμου ήρθε από την Ελλάδα και αυτό έδωσε θάρρος στους φοβισμένους Βορειοηπειρώτες, όσους απέμειναν στην ταλαιπωρημένη πατρογονική γη, ώστε να έρθουν και αυτοί για το τελευταίο αντίο στο παλικάρι.
Από νωρίς το πρωί της 8ης Νοεμβρίου 2018 συνθήματα για την ελληνικότητα της Βορείου Ηπείρου δονούσαν την ατμόσφαιρα!
Την ημέρα εκείνη η καρδιά του Ελληνισμού χτυπούσε στους Βουλιαράτες…
Και το μεσημέρι όταν η σωρός του Κωνσταντίνου Κατσίφα έβγαινε από το σπίτι του για να οδηγηθεί στην τελευταία του κατοικία οι δρόμοι του χωριού του μετατράπηκαν σε ένα γαλανόλευκο ποτάμι από τις ελληνικές σημαίες που τους πλημμύρισαν.
Κατά την ταφή του Ήρωα, μετά τους επικήδειους, το μοιρολόι του κορυφαίου Ηπειρώτη ερμηνευτή Σάββα Σιάτρα δεν άφησε κανέναν ασυγκίνητο.
Όμως δεν τελείωσαν όλα με τον τελευταίο ασπασμό στον μάρτυρα του Έθνους.
Αμέσως μετά την κηδεία ακολούθησε ειρηνική πορεία διαμαρτυρίας έως την εθνική οδό Κακαβιάς – Αργυροκάστρου με προπορευόμενη την γιγάντια ελληνική σημαία που έραψε ο ίδιος ο Κωνσταντίνος και την είχε απλώσει στα συλλαλητήρια της Θεσσαλονίκης και της Αθήνας για το Μακεδονικό.
Και για ένα τέταρτο της ώρας περίπου ο άξονας που αποτελεί την είσοδο και την έξοδο της Αλβανίας προς την Ελλάδα αποκλείστηκε από τους διαδηλωτές οι οποίοι φώναζαν με όλη τους την δύναμη το σύνθημα “Βόρειος Ήπειρος γη ελληνική”!
Η δολοφονία του Κωνσταντίνου Κατσίφα είχε ως αποτέλεσμα αυτό που μέχρι πριν από λίγες ημέρες φάνταζε αδιανόητο:
Στους Βουλιαράτες για μία ημέρα είχε καταλυθεί η αλβανική εξουσία!
Οι Βουλιαράτες στις 8 Νοεμβρίου 2018 αποτελούσαν στην ουσία ελεύθερο ελληνικό έδαφος!
Ο Κωνσταντίνος παρακολουθούσε από ψιλά και από εκεί που ήταν σίγουρα έστω και για αυτό το χρονικό διάστημα θα αισθανόταν δικαιωμένος.
Όσοι βιώσαμε από κοντά εκείνες τις στιγμές θα τις θυμόμαστε για πάντα…
